Todesbilder im Roman des 20. Jahrhunderts: Der Einfluß philosophischer und psychologischer Todeskonzeptionen auf ausgewählte Werke Thomas Manns

ISBN-13: 9783838623597 / Niemiecki / Miękka / 2000 / 100 str.

Meike Nachtwey

Opis

Inhaltsangabe: Einleitung: Im Gegensatz zur Antike oder dem Mittelalter gibt es in der Epoche der Moderne kein homogenes Todesbild, das den Sinnentwurf der Welt als ganzer ermoglicht. Nach Joachim Pfeiffer konstituiert sich heute der "Tod als paradoxes Bewutsein der Endlichkeit, als widerspruchliche Erfahrung und Infragestellung des modernen Menschen, der durch den Tod seine Individualitat zugleich begrundet und bedroht sieht und den Tod als Instrument der Unterdruckung einerseits, als Metapher der Befreiung und Sinnstiftung andererseits erfahrt." Das Verhalten dem Tod gegenuber hat sich bis heute zwischen den zwei Polen 'Integration' und 'Ausschlu' bewegt. Die Todesmodelle bis zur Aufklarung integrieren den Tod in das Leben, doch diese Modelle verloren an Glaubwurdigkeit und wurden zu Herrschaftsinstrumenten. Mit dem Ratio-Gedanken der Aufklarung wird der Tod aus dem Leben ausgeschlossen. Die Ratio und der sakularisierte Fortschrittsgedanke lassen die Integration des mit der Ratio nicht fabaren Todes nicht mehr zu. Die fortschreitende Individualisierung bewirkt, da einheitsstiftende Denksysteme weiter brockeln: "Sowohl die Religionen, die sich zum 'Absolut-Allgemeinen' erheben und das Individuum vom 'blo Individuellen' erlosen wollen, wie auch die Moral im Sinne Kants, die sich vom kategorischen Imperativ, der Idee einer Universalisierbarkeit der Handlungsmaxime, leiten lat, haben ihre verbindliche Kraft verloren." Doch genau diese Erfahrung der Individualitat, "die das 19. Jahrhundert und die Schwelle zum 20. Jahrhundert kennzeichnet," stellt das moderne Bewutsein vor das Grundproblem seiner eigenen Endlichkeit. Erst mit den lebensphilosophischen Anschauungen, die durch den Einflu Schopenhauers und Nietzsches in der zweiten Halfte des 19. Jahrhunderts wirksam geworden sind, erfolgt die Reintegration des Todes in den Gesamtzusammenhang des modernen Lebens, dessen Individualitat der Tod konstituiert. Zu einer umfassenderen Beschreibung der modernen Todesb