ISBN-13: 9783841630803 / Francuski / Miękka / 2018 / 108 str.
La question de l'individualisme, ainsi que des remedes a y opposer, se trouvent toujours au c ur des interrogations de Malraux quand il se penche sur la Chine. Il croit que l'humanisme, nourri par la vanite de l'homme, est devenu au 20e siecle un humain-centrisme . Les Occidentaux se trouvent coinces dans la preoccupation pour eux-memes.Et dans la culture chinoise, Malraux a percu une devalorisation volontaire de l'homme: par rapport a la nature, l'homme est d'une importance secondaire, tout comme l'individu par rapport a la collectivite. Mais si l'on reprime trop la volonte individuelle, l'homme se transformera peu a peu en membre soumis de la collectivite, il deviendra de moins en moins capable de penser par lui-meme, et perdra ainsi sa dignite d'homme. Alors ou est le point d'equilibre entre ces deux extremites qui surestiment ou negligent la valeur individuelle ? Existe-t-il un critere pour rajuster la position de l'individu ? En confrontant les observations de Malraux avec les opinions de Mo Yan sur la culture chinoise, nous essayons de mettre en evidence les avantages et les defauts de l'attitude chinoise et aussi de ce que Malraux appelait l'"individalism""
La question de lindividualisme, ainsi que des remèdes à y opposer, se trouvent toujours au cœur des interrogations de Malraux quand il se penche sur la Chine. Il croit que lhumanisme, nourri par la vanité de lhomme, est devenu au 20e siècle un humain-centrisme . Les Occidentaux se trouvent coincés dans la préoccupation pour eux-mêmes.Et dans la culture chinoise, Malraux a perçu une dévalorisation volontaire de lhomme : par rapport à la nature, lhomme est dune importance secondaire, tout comme lindividu par rapport à la collectivité. Mais si lon réprime trop la volonté individuelle, lhomme se transformera peu à peu en membre soumis de la collectivité, il deviendra de moins en moins capable de penser par lui-même, et perdra ainsi sa dignité dhomme. Alors où est le point déquilibre entre ces deux extrémités qui surestiment ou négligent la valeur individuelle ? Existe-t-il un critère pour rajuster la position de lindividu ? En confrontant les observations de Malraux avec les opinions de Mo Yan sur la culture chinoise, nous essayons de mettre en évidence les avantages et les défauts de lattitude chinoise et aussi de ce que Malraux appelait l"individalism"