Protection Et Valorisation Du Patrimoine Culturel Des Îles Comores » książka
Protection Et Valorisation Du Patrimoine Culturel Des Îles Comores
ISBN-13: 9786131521294 / Francuski / Miękka / 2018 / 108 str.
BaptisA(c)es par les navigateurs arabes au nom de DjazaAr al Qamar, les Comores reprA(c)sentent dans l''Afrique le lieu de thA(c)A tre de rencontres d''un peuple multisA(c)culaire. La population, composA(c)e au croisement des civilisations africaines, arabes et europA(c)ennes, bA(c)nA(c)ficie d''un patrimoine mixte et remarquable. MalgrA(c) les mutations rapides, l''analyse des rA(c)alitA(c)s socioculturelles et A(c)conomiques du pays nous amA]ne A constater que l''archipel garde les stigmates d''un lieu de mA(c)moire et de culture qui se vit mais ne se pense pas. Or, un peuple quivit le prA(c)sent des autres n''a pas d''avenir. Le patrimoine, source de tolA(c)rance et de crA(c)ativitA(c) apporte une part moindre de contribution aux problA]mes dont souffrent nombre de nos sociA(c)tA(c)s. Nos dA(c)cideurs le considA]rent comme l''enfant pauvre du dA(c)veloppement. La voie vers l''A(c)ducation patrimoniale comme action efficace serait favorable lorsque les chercheurs et professionnels arrivent A puiser leurs savoirs et A relever le defis de la patrimonialisation des savoirs. Cette vocation n''exclue t- elle pas l''interdA(c)pendance entre les conditions religieuses et touristiques du pays dans une politique de dA(c)veloppement durable?
Baptisées par les navigateurs arabes au nom de "Djazaïr al Qamar", les Comores représentent dans lAfrique le lieu de théâtre de rencontres dun peuple multiséculaire. La population, composée au croisement des civilisations africaines, arabes et européennes, bénéficie dun patrimoine mixte et remarquable. Malgré les mutations rapides, lanalyse des réalités socioculturelles et économiques du pays nous amène à constater que larchipel garde les stigmates dun lieu de mémoire et de culture qui se vit mais ne se pense pas. Or, un peuple quivit le présent des autres na pas davenir. Le patrimoine,source de tolérance et de créativité apporte une part moindre de contribution aux problèmes dont souffrent nombre de nos sociétés. Nos décideurs le considèrent comme lenfant pauvre du développement. La voie vers léducation patrimoniale comme action efficace serait favorable lorsque les chercheurs et professionnels arrivent à puiser leurs savoirs et à relever le defis de la patrimonialisation des savoirs. Cette vocation nexclue t- elle pas linterdépendance entre les conditions religieuses et touristiques du pays dans une politique de développement durable?
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