ISBN-13: 9786131564802 / Francuski / Miękka / 2018 / 244 str.
Cet ouvrage propose la premiA]re approche comparative des oeuvres philosophiques de LA(c)on Chestov et de Vladimir JankA(c)lA(c)vitch A travers une analyse de leurs principaux thA]mes de rA(c)flexion, notamment l''irrA(c)versibilitA(c), la mort et l''exploration des frontiA]res subtiles sA(c)parant le rationnel et l''irrationnel. Chez l''un comme chez l''autre, la pensA(c)e conceptuelle est poussA(c)e vers ses retranchements pour affronter l''inexprimable. La philosophie doit troubler les hommes et non pas les tranquilliser A(c)crit LA(c)on Chestov dans Sur les confins de la vie. Notre science dA(c)nuA(c)e nous prive de tout point fixe, de tout systA]me de rA(c)fA(c)rence, de contenus facilement dA(c)chiffrables. Notre science nesciente est plutAt une visA(c)e, un horizon A(c)crit JankA(c)lA(c)vitch dans ses entretiens avec Berlowitz. Les A(c)tudes du prA(c)sent volume, rA(c)alisA(c)es par d''A(c)minents spA(c)cialistes, constituent une confrontation passionnante entre les deux oeuvres. Elles permettent de nouer un dialogue captivant entre, d''une part, la philosophie de la tragA(c)die et d''autre part, la pensA(c)e de l''ineffable sans rA(c)sorber leurs diffA(c)rences, en soulignant la libertA(c) de deux parcours spirituels exemplaires.
Cet ouvrage propose la première approche comparative des œuvres philosophiques de Léon Chestov et de Vladimir Jankélévitch à travers une analyse de leurs principaux thèmes de réflexion, notamment lirréversibilité, la mort et lexploration des frontières subtiles séparant le rationnel et lirrationnel. Chez lun comme chez lautre, la pensée conceptuelle est poussée vers ses retranchements pour affronter linexprimable. "La philosophie doit troubler les hommes et non pas les tranquilliser" écrit Léon Chestov dans Sur les confins de la vie. "Notre science dénuée nous prive de tout point fixe, de tout système de référence, de contenus facilement déchiffrables. Notre science nesciente est plutôt une visée, un horizon" écrit Jankélévitch dans ses entretiens avec Berlowitz. Les études du présent volume, réalisées par déminents spécialistes, constituent une confrontation passionnante entre les deux œuvres. Elles permettent de nouer un dialogue captivant entre, dune part, la philosophie de la tragédie et dautre part, la pensée de lineffable sans résorber leurs différences, en soulignant la liberté de deux parcours spirituels exemplaires.