ISBN-13: 9786131531514 / Francuski / Miękka / 2018 / 568 str.
A quoi correspond la fameuse expression francophone "Musique Sacree" en ce debut du XXIe siecle? Quels sont les enjeux sociaux et representations sociales qui s'y rattachent aujourd'hui? Cette approche musicologique dans le sujet, sociologique dans la methode et anthropologique dans la definition montre que "Musique Sacree" est issue du "musica sacra," utilisee pour la premiere fois par Michael Praetorius en 1614, designant la musique spirituelle employee a l'usage chretien. L'association des notions de "musique" et de "sacre" en une troisieme entite "musique sacree" possede un signifie absolu et des signifiants relatifs autant lies au repertoire qu'a la facon dont il est ou non affecte et charge intentionnellement. Dans la France postmoderne elle revet des sens "communs," "constitutifs," "referentiels" et "affectifs," devenant une expression de langage symbolique mythique, sorte de "cathedrale emotionnelle." C'est pourquoi la forme meme de cette these utilise la metaphore filee de l'architecture monumentale et musicale des eglises, ainsi que la structure de la messe gregorienne, sorte de visite guidee par: Voute, Credo, Agnus, Tabernacle, Sacristie..."
A quoi correspond la fameuse expression francophone "Musique Sacrée" en ce début du XXIe siècle? Quels sont les enjeux sociaux et représentations sociales qui sy rattachent aujourdhui? Cette approche musicologique dans le sujet, sociologique dans la méthode et anthropologique dans la définition montre que "Musique Sacrée" est issue du "musica sacra", utilisée pour la première fois par Michael Praetorius en 1614, désignant la musique spirituelle employée à lusage chrétien. Lassociation des notions de "musique" et de "sacré" en une troisième entité "musique sacrée" possède un signifié absolu et des signifiants relatifs autant liés au répertoire quà la façon dont il est ou non affecté et chargé intentionnellement. Dans la France postmoderne elle revêt des sens "communs", "constitutifs", "référentiels" et "affectifs", devenant une expression de langage symbolique mythique, sorte de "cathédrale émotionnelle". Cest pourquoi la forme même de cette thèse utilise la métaphore filée de larchitecture monumentale et musicale des églises, ainsi que la structure de la messe grégorienne, sorte de visite guidée par: Voûte, Credo, Agnus, Tabernacle, Sacristie...