ISBN-13: 9786131573361 / Francuski / Miękka / 2018 / 300 str.
ISBN-13: 9786131573361 / Francuski / Miękka / 2018 / 300 str.
Ce livre poursuit le dA(c)bat philosophique entamA(c) au premier tome. L'intentionnalitA(c), dont l'existence et les effets apparaissent indubitables, conduit A une A(c)nigme: comment l'intention agit-elle ? Ce deuxiA]me volume montre qu'il existe, au niveau de la genA]se de l'intention, une nA(c)cessaire indA(c)termination. Cette genA]se, dA(c)crite comme une A(c)mergence, comparable A aucune autre forme d'A(c)mergence dA(c)crite dans le monde matA(c)riel, masque une indA(c)termination fondamentale rendant impossible de concevoir les voies de recherche pour une explication scientifique, ce qui n'empAache ni analyses de corrA(c)lations, ni modA(c)lisations. Agissant au niveau du champ fondamental indA(c)terminA(c) de la matiA]re (identifiA(c) au champ probabiliste quantique), l'intention profite de ce champ indA(c)terminA(c), prA(c)sent au niveau cA(c)rA(c)bral, et peut ainsi agir A coAt A(c)nergA(c)tique nul. La relation entre capacitA(c) intentionnelle et corps ne peut donc Aatre dA(c)crite ni par une philosophie moniste ni par une philosophie dualiste. La seule solution exige une reconnaissance de la validitA(c) des deux points de vue, ce qui n'est pas concevable, mais rappelle les conclusions de la physique quantique elle-mAame.
Ce livre poursuit le débat philosophique entamé au premier tome. Lintentionnalité, dont lexistence et les effets apparaissent indubitables, conduit à une énigme : comment lintention agit-elle ? Ce deuxième volume montre quil existe, au niveau de la genèse de lintention, une nécessaire indétermination. Cette genèse, décrite comme une émergence, comparable à aucune autre forme démergence décrite dans le monde matériel, masque une indétermination fondamentale rendant impossible de concevoir les voies de recherche pour une explication scientifique, ce qui nempêche ni analyses de corrélations, ni modélisations. Agissant au niveau du champ fondamental indéterminé de la matière (identifié au champ probabiliste quantique), lintention profite de ce champ indéterminé, présent au niveau cérébral, et peut ainsi agir à coût énergétique nul. La relation entre capacité intentionnelle et corps ne peut donc être décrite ni par une philosophie moniste ni par une philosophie dualiste. La seule solution exige une reconnaissance de la validité des deux points de vue, ce qui nest pas concevable, mais rappelle les conclusions de la physique quantique elle-même.