ISBN-13: 9786131526909 / Francuski / Miękka / 2018 / 128 str.
Le thA(c)A tre maeterlinckien continue de retentir dans les productions dramatiques actuelles et d''intA(c)resser des metteurs en scA]nes A travers le monde. Aussi A(c)tudier aujourd''hui les drames du symboliste belge n''est pas du tout une entreprise anachronique. Par contre, c''est revenir A la source pour chercher A comprendre le fondement et les procA(c)dA(c)s dramatiques fondateurs d''un thA(c)A tre qui semble jouir d''un don de jouvence. Au fur et A mesure que l''imaginaire maeterlinckien A(c)volue du pessimisme vers l''optimisme, ses A(c)crits tant philosophiques que dramatiques subissent la mAame mA(c)tamorphose. La chenille se dA(c)veloppe en cocon avant de s''envoler librement en papillon dans les hauteurs azurA(c)es. Ainsi le deuxiA]me thA(c)A tre par sa symbolique de libA(c)ration complA]te la premiA]re A(c)tape de la quAate incessante de la libertA(c) ontologique, de l''A(c)mancipation de l''homme face A la destinA(c)e. Pour ce faire, Maeterlinck dA(c)veloppe toute une thA(c)orie de libA(c)ration fondA(c)e sur les grands courants de la pensA(c)e et de la religion universelles. Dans cette optique, les essais et les piA]ces de thA(c)A tre apparaissent comme deux faces d''une mAame rA(c)alitA(c) A(c)tant donnA(c) l''unitA(c) thA(c)matique qui les caractA(c)rise.
Le théâtre maeterlinckien continue de retentir dans les productions dramatiques actuelles et dintéresser des metteurs en scènes à travers le monde. Aussi étudier aujourdhui les drames du symboliste belge nest pas du tout une entreprise anachronique. Par contre, cest revenir à la source pour chercher à comprendre le fondement et les procédés dramatiques fondateurs dun théâtre qui semble jouir dun don de jouvence. Au fur et à mesure que limaginaire maeterlinckien évolue du pessimisme vers loptimisme, ses écrits tant philosophiques que dramatiques subissent la même métamorphose. La chenille se développe en cocon avant de senvoler librement en papillon dans les hauteurs azurées. Ainsi le deuxième théâtre par sa symbolique de libération complète la première étape de la quête incessante de la liberté ontologique, de lémancipation de lhomme face à la destinée. Pour ce faire, Maeterlinck développe toute une théorie de libération fondée sur les grands courants de la pensée et de la religion universelles. Dans cette optique, les essais et les pièces de théâtre apparaissent comme deux faces dune même réalité étant donné lunité thématique qui les caractérise.