ISBN-13: 9783838149226 / Francuski / Miękka / 2018 / 184 str.
A partir d'un dispositif thA(c)orique et mA(c)thodologique empruntA(c) au structuralisme figuratif de Gilbert Durand, ce travail propose une exploration du Mythe de la Fin du Monde dans quelques unes de ses manifestations romanesques et thA(c)A trales. Les postulats de base qui fondent notre dA(c)marche sont au nombre de trois: a) l'oeuvre littA(c)raire possA]de toujours un substrat mythique; b) un mythe reprA(c)sente un noyau de mythA]mes, dont le trait dA(c)finitoire est la redondance; c) il n'y a pas de version privilA(c)giA(c)e ou primitive du mythe, qui doit Aatre vu comme une constante de l'esprit humain. Au niveau des applications pratiques, notre travail s'articule en deux dA(c)marches complA(c)mentaires, reprises d'une section A l'autre. Dans un premier temps, en nous appuyant sur le corpus romanesque oA le mythe nous semble abondant et complet nous identifions les redondances internes et gA(c)nA(c)riques que nous qualifions de AmythA]mesA. Dans un second temps, nous vA(c)rifions la prA(c)sence et le fonctionnement de ces mythA]mes dans le corpus dramatique.
À partir dun dispositif théorique et méthodologique emprunté au structuralisme figuratif de Gilbert Durand, ce travail propose une exploration du Mythe de la Fin du Monde dans quelques unes de ses manifestations romanesques et théâtrales. Les postulats de base qui fondent notre démarche sont au nombre de trois : a) lœuvre littéraire possède toujours un substrat mythique ; b) un mythe représente un noyau de mythèmes, dont le trait définitoire est la redondance ; c) il ny a pas de version privilégiée ou primitive du mythe, qui doit être vu comme une constante de lesprit humain. Au niveau des applications pratiques, notre travail sarticule en deux démarches complémentaires, reprises dune section à lautre. Dans un premier temps, en nous appuyant sur le corpus romanesque - où le mythe nous semble abondant et complet - nous identifions les redondances internes et génériques que nous qualifions de mythèmes. Dans un second temps, nous vérifions la présence et le fonctionnement de ces mythèmes dans le corpus dramatique.