ISBN-13: 9783841738356 / Francuski / Miękka / 2018 / 156 str.
Kymlicka a cherchA(c) A A(c)tablir une thA(c)orie libA(c)rale du multiculturalisme qui permette de concilier les droits des minoritA(c)s culturelles et ceux des individus, y compris ceux des femmes. Dans cet ouvrage, l'auteure montre que la thA(c)orie de Kymlicka A(c)choue A fournir un moyen efficace de concilier ces deux types de droits. D'abord, Kymlicka invalide sa propre thA(c)orie en prA(c)cisant qu'on ne peut pas l'appliquer A toutes les minoritA(c)s culturelles. En prA(c)sentant les principes de base du libA(c)ralisme comme des valeurs, non pas fondamentales, mais simplement caractA(c)ristiques des cultures libA(c)rales (selon son raisonnement, c'est pourquoi les minoritA(c)s non libA(c)rales doivent en Aatre exemptA(c)es), il fait tomber le fondement mAame du multiculturalisme, lui-mAame basA(c) sur les principes libA(c)raux. Ensuite, en s'inspirant de la critique des thA(c)ories du multiculturalisme exposA(c)e par Shachar, l'auteure explique pourquoi mAame l'application de la thA(c)orie de Kymlicka A toutes les minoritA(c)s ne permettrait pas, de toute faAon, d'A(c)viter complA]tement l'oppression des femmes issues des minoritA(c)s culturelles.
Kymlicka a cherché à établir une théorie libérale du multiculturalisme qui permette de concilier les droits des minorités culturelles et ceux des individus, y compris ceux des femmes. Dans cet ouvrage, lauteure montre que la théorie de Kymlicka échoue à fournir un moyen efficace de concilier ces deux types de droits. Dabord, Kymlicka invalide sa propre théorie en précisant quon ne peut pas lappliquer à toutes les minorités culturelles. En présentant les principes de base du libéralisme comme des valeurs, non pas fondamentales, mais simplement caractéristiques des cultures libérales (selon son raisonnement, cest pourquoi les minorités non libérales doivent en être exemptées), il fait tomber le fondement même du multiculturalisme, lui-même basé sur les principes libéraux. Ensuite, en sinspirant de la critique des théories du multiculturalisme exposée par Shachar, lauteure explique pourquoi même lapplication de la théorie de Kymlicka à toutes les minorités ne permettrait pas, de toute façon, déviter complètement loppression des femmes issues des minorités culturelles.