ISBN-13: 9783841781994 / Francuski / Miękka / 2018 / 368 str.
Dire le corps est une maniA]re de le donner A lire. Tout naturellement, le corps parle, expose le bonheur ou la difficultA(c) A vivre, A Aatre aux autres, au monde. Etudier les formes donnA(c)es au corps - support singulier, unique et pourtant universel -, c'est A(c)voquer la sociA(c)tA(c), les traditions, l'histoire dans lesquels il s'inscrit; analyser les habitus d'un groupe, les faAades et les coulisses, la pensA(c)e religieuse et mA(c)dicale. C'est traiter du rapport A l'autre et par-lA, A soi. HA(c)ritage, psychologie, dA(c)sirs, fantasmes, utopies C'est questionner certaines A(c)critures du corps: le tatouage, la performance et le body art, toujours liA(c)s A la mode, la musique, la littA(c)rature - rebelles ou conventionnelles. C'est enfin reconnaA(R)tre la prA(c)sence physique du corps, comme champ des sens, outil perceptif et rA(c)ceptif, qui par le tatouage et dans l'art corporel interpellent les notions de douleur, d'incarnation, - d'incorporation - comme rA(c)ponse dA(c)finitive... pour affirmer A la fois son identitA(c) particuliA]re et son appartenance au groupe. Sachant que tout acte corporel modifie le Soi, le sujet et l'objet de son dA(c)sir - le corps - sont en relation constante pour tenter d'exister.
Dire le corps est une manière de le donner à lire. Tout naturellement, le corps parle, expose le bonheur ou la difficulté à vivre, à être aux autres, au monde. Etudier les formes données au corps - support singulier, unique et pourtant universel -, cest évoquer la société, les traditions, lhistoire dans lesquels il sinscrit; analyser les habitus dun groupe, les façades et les coulisses, la pensée religieuse et médicale. Cest traiter du rapport à lautre et par-là, à soi. Héritage, psychologie, désirs, fantasmes, utopies ! Cest questionner certaines écritures du corps : le tatouage, la performance et le body art, toujours liés à la mode, la musique, la littérature - rebelles ou conventionnelles. Cest enfin reconnaître la présence physique du corps, comme champ des sens, outil perceptif et réceptif, qui par le tatouage et dans lart corporel interpellent les notions de douleur, dincarnation, - dincorporation - comme réponse définitive... pour affirmer à la fois son identité particulière et son appartenance au groupe. Sachant que tout acte corporel modifie le Soi, le sujet et lobjet de son désir - le corps - sont en relation constante pour tenter dexister.