ISBN-13: 9786131538308 / Francuski / Miękka / 2018 / 384 str.
L'Ecole du service public est l'une des theories les plus celebres du droit public francais. Formee au debut du 20e siecle, elle enseigne que le droit administratif est le droit applicable aux activites de l'administration ayant le caractere d'un "service public." Malgre les amples debats dont elle a fait l'objet, son histoire demeure cependant assez floue. Qui en est le fondateur? Qui en sont les partisans? Quelles en sont les idees constitutives et comment ont-elles evolue? Face a ces interrogations, deux grands points de vue s'opposent: ceux qui la voient comme un courant doctrinal axe sur les idees de DUGUIT; et ceux qui denoncent l'impossibilite logique d'un tel courant. Le present travail, en revanche, soutient la viabilite d'une troisieme solution. L'Ecole du service public aurait non pas un seul, mais deux fondateurs, DUGUIT et JEZE, unis autour de quelques grands accords de principe, mais divergeant sur leur mode d'interpretation. L'Ecole devrait alors etre envisagee comme etant plus un processus d'argumentation caracterise par son pluralisme et ses clivages internes, qu'un systeme d'idees uniformes et hermetiques.
LÉcole du service public est lune des théories les plus célèbres du droit public français. Formée au début du 20è siècle, elle enseigne que le droit administratif est le droit applicable aux activités de ladministration ayant le caractère dun "service public". Malgré les amples débats dont elle a fait lobjet, son histoire demeure cependant assez floue. Qui en est le fondateur? Qui en sont les partisans? Quelles en sont les idées constitutives et comment ont-elles évolué? Face à ces interrogations, deux grands points de vue sopposent: ceux qui la voient comme un courant doctrinal axé sur les idées de DUGUIT; et ceux qui dénoncent limpossibilité logique dun tel courant. Le présent travail, en revanche, soutient la viabilité dune troisième solution. LÉcole du service public aurait non pas un seul, mais deux fondateurs, DUGUIT et JÈZE, unis autour de quelques grands accords de principe, mais divergeant sur leur mode dinterprétation. LÉcole devrait alors être envisagée comme étant plus un processus dargumentation caractérisé par son pluralisme et ses clivages internes, quun système didées uniformes et hermétiques.