ISBN-13: 9783841662187 / Francuski / Miękka / 2018 / 96 str.
En HaAti, l'A(c)mergence des notables va de pair avec l'institution d'un type de sociA(c)tA(c) caractA(c)risA(c) par des valeurs notabiliaires. Une sociA(c)tA(c) dans le sens qui produit sa propre structure, A des apprentissages, des habitus, des reprA(c)sentations du monde, d'elle-mAame et de son propre travail; bref, de la culture. Elle produit, chemin faisant, de l'histoire.A Ce type de sociA(c)tA(c) constitue un phalanstA]re de domination oA rA]gnent les notables. Ces derniers soudent gA(c)nA(c)ralement les bases de leur domination sur le reste de la sociA(c)tA(c) sous la base de l'accumulation A(c)conomique, souvent fondA(c)e sur la fortune fonciA]re, du prestige social et du pouvoir politique. De ce rapport est cristallisA(c) un lien social cloisonnA(c) qui met les notables au sommet pyramidal de la sociA(c)tA(c) et dA(c)tenant un pouvoir de domination leur permettant de triompher sur le reste de la population incapable d'accA(c)der A aucune mobilitA(c). Car, les mobiles reproducteurs de ce lien n'octroient aucune lueur de participation susceptible d'Aatre une voie pouvant s'ouvrir A l'exercice d'une certaine citoyennetA(c). En ce sens, la sociA(c)tA(c) des notables ne peut pas Aatre une sociA(c)tA(c) dA(c)mocratique, sa constitution est antinomique A la dA(c)mocratie.
En Haïti, lémergence des notables va de pair avec linstitution dun type de société caractérisé par des valeurs notabiliaires. Une société dans le sens qui produit sa propre structure, des apprentissages, des habitus, des représentations du monde, delle-même et de son propre travail ; bref, de la culture. Elle produit, chemin faisant, de lhistoire. Ce type de société constitue un phalanstère de domination où règnent les notables. Ces derniers soudent généralement les bases de leur domination sur le reste de la société sous la base de laccumulation économique, souvent fondée sur la fortune foncière, du prestige social et du pouvoir politique. De ce rapport est cristallisé un lien social cloisonné qui met les notables au sommet pyramidal de la société et détenant un pouvoir de domination leur permettant de triompher sur le reste de la population incapable daccéder à aucune mobilité. Car, les mobiles reproducteurs de ce lien noctroient aucune lueur de participation susceptible dêtre une voie pouvant souvrir à lexercice dune certaine citoyenneté. En ce sens, la société des notables ne peut pas être une société démocratique,sa constitution est antinomique à la démocratie.