ISBN-13: 9783841621467 / Francuski / Miękka / 2018 / 528 str.
Ce livre porte sur le statut du religieux en modernitA(c) politique. L'auteur rend compte de deux lectures concurrentes des LumiA]res, du renversement de la thA(c)ologie chrA(c)tienne du judaAsme au XXe siA]cle et de la gA(c)nA(c)alogie du nazisme. En provoquant l'effondrement de la ChrA(c)tientA(c), la sA(c)cularisation aurait crA(c)A(c) un vide existentiel dans lequel se serait engouffrA(c) le nazisme comme religion politique et idA(c)ologie nA(c)o-paAenne de substitution. NA(c)gation de l'A(c)lection d'IsraAl, du DA(c)calogue et de l'anthropologie biblique, l'entreprise nazie d'anA(c)antissement est comprise comme la volontA(c) d'A(c)radication de la Transcendance et du patrimoine spirituel judA(c)o-chrA(c)tien, la liquidation du monothA(c)isme par l'A(c)limination du peuple juif. L'auteur avance ensuite une thA(c)orie des trois modernitA(c)s, selon laquelle les A0/00tats-Unis, la France et le Concile Vatican II reprA(c)senteraient des interprA(c)tations divergentes et rivales des droits. En conclusion, un triangle synergique nourricier est soutenu par le judA(c)ocide, la DA(c)claration universelle des droits de l'homme et Vatican II comme les trois piliers d'une nouvelle modernitA(c), situA(c)e au-delA des hA(c)ritages lA(c)guA(c)s par les RA(c)volutions amA(c)ricaine et franAaise.
Ce livre porte sur le statut du religieux en modernité politique. Lauteur rend compte de deux lectures concurrentes des Lumières, du renversement de la théologie chrétienne du judaïsme au XXe siècle et de la généalogie du nazisme. En provoquant leffondrement de la Chrétienté, la sécularisation aurait créé un vide existentiel dans lequel se serait engouffré le nazisme comme religion politique et idéologie néo-païenne de substitution. Négation de lélection dIsraël, du Décalogue et de lanthropologie biblique, lentreprise nazie danéantissement est comprise comme la volonté déradication de la Transcendance et du patrimoine spirituel judéo-chrétien, la liquidation du monothéisme par lélimination du peuple juif. Lauteur avance ensuite une théorie des trois modernités, selon laquelle les États-Unis, la France et le Concile Vatican II représenteraient des interprétations divergentes et rivales des droits. En conclusion, un triangle synergique nourricier est soutenu par le judéocide, la Déclaration universelle des droits de lhomme et Vatican II comme les trois piliers dune nouvelle modernité, située au-delà des héritages légués par les Révolutions américaine et française.