ISBN-13: 9786131530654 / Francuski / Miękka / 2018 / 164 str.
La representation de la Vierge Marie, durant la deuxieme moitie du XIXe siecle et la premiere moitie du XXe siecle, illustre, a travers l'art sacre, le contexte religieux de l'epoque, marquee par les nombreuses apparitions de la Vierge et le regain du culte d'hyperdulie. Le 3e grand siecle marial (1854-1954), apres les Ve et XIIe siecles, sera balise par la proclamation de deux dogmes, celui de l'Immaculee Conception, en 1854, et celui de l'Assomption, en 1950, la glorification de la Vierge Marie etant parachevee, en 1954, quand le pape Pie XII instaure la fete de sa Royaute. En France, nombre d'eglises lui sont alors erigees et dedicacees; Lourdes, la petite cite bigourdane des Pyrenees, devient - la Rome mariale -. Les artistes, qu'ils soient verriers, peintres ou sculpteurs, furent charges d'embellir ces nouveaux sanctuaires. En Bearn et en Pays Basque, les deux entites du diocese de Bayonne, des artistes de renom, ou des ateliers locaux, ont interprete, dans un langage traditionnel ou renouvele, et parfois avec un grand sens chretien, le message marial."
La représentation de la Vierge Marie, durant la deuxième moitié du XIXe siècle et la première moitié du XXe siècle, illustre, à travers lart sacré, le contexte religieux de lépoque, marquée par les nombreuses apparitions de la Vierge et le regain du culte dhyperdulie. Le 3e grand siècle marial (1854-1954), après les Ve et XIIe siècles, sera balisé par la proclamation de deux dogmes, celui de lImmaculée Conception, en 1854, et celui de lAssomption, en 1950, la glorification de la Vierge Marie étant parachevée, en 1954, quand le pape Pie XII instaure la fête de sa Royauté. En France, nombre déglises lui sont alors érigées et dédicacées ; Lourdes, la petite cité bigourdane des Pyrénées, devient « la Rome mariale ». Les artistes, quils soient verriers, peintres ou sculpteurs, furent chargés dembellir ces nouveaux sanctuaires. En Béarn et en Pays Basque, les deux entités du diocèse de Bayonne, des artistes de renom, ou des ateliers locaux, ont interprété, dans un langage traditionnel ou renouvelé, et parfois avec un grand sens chrétien, le message marial.