La Neutralite Religieuse de l'Etat Et l'Ecole Publique » książka
La Neutralite Religieuse de l'Etat Et l'Ecole Publique
ISBN-13: 9786131571022 / Francuski / Miękka / 2018 / 596 str.
L'A0/00tat doit dA(c)finir le contenu de l'enseignement dispensA(c) en l'A(c)purant de toute rA(c)fA(c)rence religieuse ou philosophique. Dans l'amA(c)nagement du cadre de l'enseignement, le comportement des enseignants et l'ornementation des locaux doivent prolonger cette absence d'identification A une religion prA(c)cise par abstention de l'A0/00tat. Cependant, lors de la dA(c)termination des conditions de fonctionnement du service public, l'A0/00tat doit promouvoir de faAon A(c)galitaire la libertA(c) religieuse positive de tous les A(c)lA]ves. Depuis l'affaire du foulard islamique, la A laAcitA(c) ouverte A traduit dA(c)sormais l'A(c)volution du concept traditionnel de la neutralitA(c) religieuse A la franAaise qui reposait A titre principal sur la non identification par totale abstention de la promotion de la libertA(c) d'expression religieuse des A(c)lA]ves. A l'inverse, depuis l'affaire des crucifix dans les salles de classe, la neutralitA(c) religieuse allemande dA(c)veloppe pour sa part son asp ect nA(c)gatif en s'abstenant de plus en plus de faire appel aux rA(c)fA(c)rences chrA(c)tiennes dans l'A(c)ducation dA(c)livrA(c)e. Ainsi, ces deux A0/00tats se rapprochent d'un concept commun de neutralitA(c) religieuse.
LÉtat doit définir le contenu de lenseignement dispensé en lépurant de toute référence religieuse ou philosophique. Dans laménagement du cadre de lenseignement, le comportement des enseignants et lornementation des locaux doivent prolonger cette absence didentification à une religion précise par abstention de lÉtat. Cependant, lors de la détermination des conditions de fonctionnement du service public, lÉtat doit promouvoir de façon égalitaire la liberté religieuse positive de tous les élèves. Depuis laffaire du foulard islamique, la « laïcité ouverte » traduit désormais lévolution du concept traditionnel de la neutralité religieuse à la française qui reposait à titre principal sur la non‑identification par totale abstention de la promotion de la liberté dexpression religieuse des élèves. À linverse, depuis laffaire des crucifix dans les salles de classe, la neutralité religieuse allemande développe pour sa part son asp ect négatif en sabstenant de plus en plus de faire appel aux références chrétiennes dans léducation délivrée. Ainsi, ces deux États se rapprochent dun concept commun de neutralité religieuse.
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