ISBN-13: 9783841781215 / Francuski / Miękka / 2018 / 140 str.
La A vraisemblance d'une unification A repose en grande partie sur la force discursive de textes fondateurs, qui ouvrent et rA(c)-ouvrent constamment de nouvelles rA(c)flexions sur l'identitA(c) propre. La notion de A texte fondateur A peut et doit cependant Aatre A(c)tendue en fonction des mA(c)dias porteurs. Elle sera dans ce travail A(c)tendue au A SeptiA]me Art A, qui, selon Siegfried Kracauer, un des grands intellectuels allemands de l'A(c)poque de la RA(c)publique de Weimar, A reflA]te de maniA]re la plus directe la mentalitA(c) d'une communautA(c) A. L'esprit qui cherche A comprendre l'interaction de certains oeuvres cinA(c)matographiques d'un pays avec l'A(c)mergence d'une identitA(c) collective de son peuple, doit avant tout se poser les questions suivantes: Le cinA(c)ma, serait- il non seulement un A(c)cran de projection, mais aussi un dispositif capable de contribuer A la (re)-crA(c)ation d'un sentiment de collectivitA(c) ? Le cinA(c)ma d'une nation est-il automatiquement un cinA(c)ma national ? L'Allemagne rA(c)unifiA(c)e, avec son histoire problA(c)matique, ambigA1/4e et qu'A moitiA(c) assimilA(c)e, forme un objet d'A(c)tude prodigieux et tout en nuances, dans la quAate de rA(c)ponses aux questions qui s'imposent.
La vraisemblance dune unification repose en grande partie sur la force discursive de textes fondateurs, qui ouvrent et ré-ouvrent constamment de nouvelles réflexions sur lidentité propre. La notion de texte fondateur peut et doit cependant être étendue en fonction des médias porteurs. Elle sera dans ce travail étendue au Septième Art , qui, selon Siegfried Kracauer, un des grands intellectuels allemands de lépoque de la République de Weimar, reflète de manière la plus directe la mentalité dune communauté . Lesprit qui cherche à comprendre linteraction de certains œuvres cinématographiques dun pays avec lémergence dune identité collective de son peuple, doit avant tout se poser les questions suivantes: Le cinéma, serait- il non seulement un écran de projection, mais aussi un dispositif capable de contribuer à la (re)-création dun sentiment de collectivité ? Le cinéma dune nation est-il automatiquement un cinéma national ? LAllemagne réunifiée, avec son histoire problématique, ambigüe et quà moitié assimilée, forme un objet détude prodigieux et tout en nuances, dans la quête de réponses aux questions qui simposent.