ISBN-13: 9783838140674 / Francuski / Miękka / 2018 / 256 str.
A partir de l'analyse des modalitA(c)s de son inscription dans les oeuvres narratives contemporaines de Modiano, de Kourouma et de Devi, cet ouvrage apporte la preuve qu'il existe bien, sinon un tragique contemporain, du moins une rA(c)novation esthA(c)tique de cette catA(c)gorie littA(c)raire, artistique et A(c)thique. Les ressorts contemporains du tragique ne sont plus exclusivement, comme par le passA(c), le destin et la fatalitA(c), ou la passion amoureuse. L'histoire faAonnA(c)e par les hommes, l'organisation de l'espace social, la flottabilitA(c) identitaire, la vulnA(c)rabilitA(c), entre autres, constituent des paradigmes contemporains d'une topique qui excA]de les rives A l'intA(c)rieur desquelles on la fait trop souvent couler. L'auteur suggA]re que ces romanciers ne sombrent pas dans le dA(c)sespoir, ni dans le pessimisme nihiliste. Des voies de dA(c)passement existent, qui vont de l'acceptation de l'intA(c)gralitA(c) d'une expA(c)rience existentielle errante et souffrante par l'individu A l'ouverture A l'altA(c)ritA(c) raciale, ethnique, linguistique et culturelle, en passant par la transgression des conventions et l'affirmation de soi A travers l'exercice du libre-arbitre. Pr AndrA(c)-Marie NTSOBE
À partir de lanalyse des modalités de son inscription dans les œuvres narratives contemporaines de Modiano, de Kourouma et de Devi, cet ouvrage apporte la preuve quil existe bien, sinon un tragique contemporain, du moins une rénovation esthétique de cette catégorie littéraire, artistique et éthique. Les ressorts contemporains du tragique ne sont plus exclusivement, comme par le passé, le destin et la fatalité, ou la passion amoureuse. Lhistoire façonnée par les hommes, lorganisation de lespace social, la flottabilité identitaire, la vulnérabilité, entre autres, constituent des paradigmes contemporains dune topique qui excède les rives à lintérieur desquelles on la fait trop souvent couler. Lauteur suggère que ces romanciers ne sombrent pas dans le désespoir, ni dans le pessimisme nihiliste. Des voies de dépassement existent, qui vont de lacceptation de lintégralité dune expérience existentielle errante et souffrante par lindividu à louverture à laltérité raciale, ethnique, linguistique et culturelle, en passant par la transgression des conventions et laffirmation de soi à travers lexercice du libre-arbitre. Pr André-Marie NTSOBE