Jean-Paul Sartre: Altérité Et Corporéité » książka
Jean-Paul Sartre: Altérité Et Corporéité
ISBN-13: 9783841742209 / Francuski / Miękka / 2018 / 276 str.
Il s'agit dans ce travail d'une A(c)tude de deux thA]mes majeurs de l'oeuvre sartrienne: l'altA(c)ritA(c) et la corporA(c)itA(c). La premiA]re partie est consacrA(c)e A la critique que fait Sartre du Mitsein heideggA(c)rien et de la notion husserlienne d'intersubjectivitA(c). Dans la deuxiA]me partie nous avons entrepris de montrer que la notion d'altA(c)ritA(c) fait son apparition dA]s les annA(c)es de jeunesse de Sartre dans ses nouvelles et ses romans qui tA(c)moignent de son intA(c)rAat pour l'individualisme et la thA(c)orie de A l'homme seul A. Puis nous avons mis en A(c)vidence le grand tournant de sa pensA(c)e en 1943 avec ses analyses ontologiques de la notion du regard et de l'Aatre-pour-autrui qui dA(c)bouchent sur la mise en A(c)vidence d'une dimension nA(c)gative et de la lutte des consciences. Notre troisiA]me partie traite de la corporA(c)itA(c) et des conduites concrA]tes envers autrui. Enfin, nous avons suivi l'A(c)volution de la pensA(c)e sartrienne depuis le dA(c)but de la seconde guerre mondiale qui se caractA(c)rise par l'apparition de la notion de l'inter-subjectivitA(c) et de la morale de la solidaritA(c) dans sa confA(c)rence de 1945 et dans ses Cahiers pour une morale.
Il sagit dans ce travail dune étude de deux thèmes majeurs de lœuvre sartrienne : laltérité et la corporéité. La première partie est consacrée à la critique que fait Sartre du Mitsein heideggérien et de la notion husserlienne dintersubjectivité. Dans la deuxième partie nous avons entrepris de montrer que la notion daltérité fait son apparition dès les années de jeunesse de Sartre dans ses nouvelles et ses romans qui témoignent de son intérêt pour lindividualisme et la théorie de lhomme seul . Puis nous avons mis en évidence le grand tournant de sa pensée en 1943 avec ses analyses ontologiques de la notion du regard et de lêtre-pour-autrui qui débouchent sur la mise en évidence dune dimension négative et de la lutte des consciences. Notre troisième partie traite de la corporéité et des conduites concrètes envers autrui. Enfin, nous avons suivi lévolution de la pensée sartrienne depuis le début de la seconde guerre mondiale qui se caractérise par lapparition de la notion de linter-subjectivité et de la morale de la solidarité dans sa conférence de 1945 et dans ses Cahiers pour une morale.
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