Glaube - Liebe - Zwietracht: Religiös-Konfessionell Gemischte Ehen in Der Frühen Neuzeit

ISBN-13: 9783486749694 / Niemiecki / Twarda / 2017 / 516 str.

Dagmar Freist

Opis

-Wann der Vater Papistisch ist, nimmt er seine Sohne mit zur Messe, die Mutter nimmt ihre Tochter mit zur reinen Kirchen. Da ist keine rechte Liebe, oder man halt wenig von der Religion...- Religios-konfessionell gemischte Ehen waren in der Fruhen Neuzeit aus Sicht der Obrigkeit, der Kirchen und Familien unerwunscht, doch sie konnten selten verhindert werden. Konflikte um Glaubensfreiheit und Konversion, die Reichweite vaterlicher Gewalt und religiose Kindererziehung schienen unausweichlich und stellten Eheleute und Familien vor groe Herausforderungen. In ihrem Buch zeigt Dagmar Freist das spannungsvolle Beziehungsgeflecht von religionsubergreifender Alltagskultur und Geschlechterverhaltnis, obrigkeitlicher Konfessionspolitik, Glaubensfreiheit und Gewissenszwang. Religios-konfessionell gemischte Ehen waren spatestens seit dem fruhen 17. Jahrhundert ein Storfaktor - in der christlichen Familie, die auf der Einheit von Geist und Korper im Glauben beruhen sollte, im Staat, der sich um einen konfessionell homogenen Untertanenverband bemuhte, fur die Kirchen, die mit ihrem Monopolanspruch auf die Heilsgewissheit um die Glaubigen warben, und fur den Reichsreligionsfrieden, der auf das Recht der Gewissensfreiheit auf der einen Seite und auf unantastbare konfessionelle Grenzziehungen und Abgrenzungen auf der anderen Seite gegrundet war. Aus mikrohistorischer Perspektive wird das Ineinandergreifen von Alltagshandeln und lebensweltlichen Zusammenhangen beobachtbar in seiner Verwobenheit mit Prozessen der Rechtsetzung, konfessionspolitischen Interessen von Landesherrn und Kirchen, mit der praktischen Reichweite des Westfalischen Friedens und dem politisch-offentlichen Ringen um die Auslegung religioser Gewissensfreiheit. Damit bietet die Analyse von religios-konfessionell gemischten Ehen als einer der denkbar engsten Form religionsubergreifenden Zusammenlebens eine Annaherung an die Auswirkungen religioser Pluralisierung aus einer von der Forschung bislang kaum eingenommenen Perspektive. .

Recenzje

"Eine wichtige Untersuchung, die der Erforschung der religiös begründeten Konfessionskultur in interdisziplinärer Weise zuträgt und Anregungen für eine weitere Beschäftigung mit diesen Fragen gibt."
Markus Wriedt in: Archiv für Reformationsgeschichte 46/47 (2017/2018), 107-108

"F[reist].s großes Verdienst besteht darin, dass sie durch ihre ausgleichende, umsichtige Darstellung das intrikate Verhältnis von politischem bzw. theologischem Konfessionalismus und familiärer Konfessionsidentität zu überwinden vermag. Dabei entfaltet sie ein gewaltiges Tableau von Einzelstudien und schließt eine Lücke in der Erforschung des konfessionellen Zeitalters."
Patrick Bahl in: Theologische Literaturzeitung 143 (2018) 5, 506-508

"In sintesi, questa ricerca ha il grande merito di descrivere condizioni di pluralità confessionale - non soltanto nella sfera pubblica ma anche nella vita privata - come particolarmente idonee a portare le persone a una «soggettivazione» (Subjektwerdung) (p. 6), anche all'interno di un matrimonio. Fu poi in base alle norme giuridiche vigenti che nei matrimoni misti la patria potestas subì indebolimenti paradigmatici."
Lothar Vogel in: Protestantesimo 73:1 - 2018, 97-99

"Die anzuzeigende Arbeit [...] stellt sich - das dürfte deutlich geworden sein - einem hochinteressanten Thema an der Schnittstelle mehrerer Disziplinen. Dass sie dabei problemgeschichtlich den Blick von dynastischen Verbindungen auf der großen politischen Bühne zur Ebene des Alltags gemischtkonfessioneller Ehen 'einfacher Leute' hinlenkt, ist ihr besonderes Verdienst."
Christian Volkmar Witt in: Jahrbuch für Evangelische Kirchengeschichte des Rheinlandes 67 (2018), 304-308

O autorze

Dagmar Freist, Universität Oldenburg.