Foucaults Diskurstheorie im Spiegel der frühmekkanischen Suren des Koran

ISBN-13: 9783656474876 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 28 str.

Nils Marvin Schulz

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Germanistik - Komparatistik, Vergleichende Literaturwissenschaft, Note: 1,0, Eberhard-Karls-Universitat Tubingen (Deutsches Seminar), Veranstaltung: "Literaturwissenschaftliche Ansatze zum Koranverstandnis," Sprache: Deutsch, Abstract: Der franzosische Diskursanalytiker, Philosoph und Psychologe Michel Foucault wuchs in dem mit den Nationalsozialisten kollaborierenden Vichy-Frankreich der Weltkriegszeit auf und daher sei es nach Meinung Ulrika Martenssons nicht verwunderlich, dass sich Foucault Zeit seines Lebens mit Strukturen und Instrumenten der Machtausubung beschaftigt habe. Doch was genau versteht Michel Foucault - dessen theoretische Ansatze sich alles andere als einheitlich darstellen - unter dem Machtbegriff, der neben dem Begriff des Diskurses und dem Prinzip der Dynamik bzw. Transformation der Welt und deren Gesellschaftsformationen zusammen mit der Wahrheitsthematik zu den wichtigsten Konstanten des foucaultschen Denkens der 1970er Jahre gehort? Zunachst erscheint der Machtbegriff bei Foucault im Allgemeinen nicht als negativ konnotiert, vielmehr wirke Macht als ein Netz sowohl auf Subjekte als auch auf Dinge konstruktiv und produktiv - Macht schaffe Anreize, bringe Lust hervor, forme Wissen, weise Dingen Bedeutungen zu oder tabuisiere diese und produziere Dinge in ihrer Materialitat, um damit Wirklichkeit und gesellschaftlich wirksame Sozialfaktoren zu schaffen. Foucault distanziert sich in seinen Schriften von der naiven Vorstellung, dass Macht ausschlielich in exklusiven Zirkeln weniger Machtiger zentral verwaltet werde und zirkuliere; vielmehr durchstrome Macht den gesamten Gesellschaftskorper, reguliere denselben und sehe sich nicht dazu gezwungen, ausschlielich als Sanktionsinstanz mittels Ge- und Verboten zu agieren. Im Allgemeinen fasst Foucault den Machtbegriff als eine Analysekategorie auf. Auf der Makroebene beschreibt Foucault Macht als den " ...] Name n], den man einer komplexen strategischen