Aus dem Inhalt: Wybren F. Scheepsma: Meister Eckhart in den Niederlanden. Rezeption und Überlieferung im vierzehnten Jahrhundert - Ulrich Schmitz: Bild-Schrift-Stücke. Text und Bild im digitalisierten Mittelalter - Hermann Cölfen: Getret'ner Quark wird breit, nicht stark. Wortwelt und Weltbild des Peter Hahne in: «Schluss mit lustig! Das Ende der Spaßgesellschaft» - Eische Loose: Margarethas Drache - Martin J. Schubert: Offene Fragen zum 'Ambraser Heldenbuch' - Hannes Rieser: Pointing and Grasping in Concert. With an Encore on Salience - Paul Derks: Gobelin Persons Buhl-Geist Goldemer, die Burg-Gespenster und die Gespenster-Burgen an der Ruhr - Maryvonne Hagby: 'niunzic und zwei hundert jâr wârn von Krists gebürte her (...)': Beobachtungen zu den Datierungsbezeichnungen historischer Inhalte in der hochmittelalterlichen Legendenliteratur - Nine Miedema: «Oratorisches Beiwerk». Zum fingierten Dialog mit dem Publikum in den 'St. Georgener Predigten' - Regina Schiewer: Riskante Theologie? Minnegrotte, Engel und Eucharistie: Eine rezeptionsgeschichtliche Untersuchung - Simone Loleit: Erlesene Lyrik - Johannes Hadlaubs Lied XXXVII Was meinent nû diu vogellîn - Nadine Wallmeier/Jan Wirrer: Van der hemeluart vnses heren Jhesu Christi volget nu hir na. Niederdeutsche Predigten zur Himmelfahrt im Vergleich - Dieter Lau: Zu Augustins Hermeneutik der Gottessprache - Rüdiger Brandt: Sprachspiel, Scheltrede, Lehrbuchsyntagma? Zu einem Text aus dem Liederbuch der Clara Hätzlerin.