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Dévoilement Et Revoilement Des Tunisiennes
ISBN-13: 9786131528309 / Francuski / Miękka / 2018 / 104 str.
En Tunisie, les modes de vie des acteurs sociaux ont subi des changements dus aux mutations A(c)conomiques et aux transformations des rAles familiaux. Les femmes, auparavant confinA(c)es A l'espace privA(c), ont fait irruption dans la sphA]re publique aprA]s avoir AtA(c) leur voile traditionnel dont le sefsari. Pendant l'A]re bourguibienne (1956-1987), elles se sont A(c)mancipA(c)es puis A partir de 2004, la Tunisie voit apparaA(R)tre un nouveau phA(c)nomA]ne, celui du port du hijA b dit A(c)galement nouveaux voiles car il est arborA(c) d'une maniA]re qui suit la mode. Ce retour au voile est il un choix personnel? Quelle est la relation entre le phA(c)nomA]ne du dA(c)voilement et celui du revoilement? Actuellement, celles qui le portent peuvent faire partie de la sphA]re publique tout en A(c)tant conformes aux prA(c)ceptes religieux et en voulant affirmer une identitA(c) arabo-musulmane. Mais comment ont-elles fait pour faire partie de la sphA]re publique en A(c)tant voilA(c)es? Vu que les autoritA(c)s l'interdisent car elles le considA]rent comme un signe de rA(c)gression dans un pays qui a toujours oeuvrA(c) pour l'A(c)volution et l'A(c)mancipation de la femme, les voilA(c)es recourent A un bricolage. Il s'agit d'un bricolage de leur apparence.
En Tunisie, les modes de vie des acteurs sociaux ont subi des changements dus aux mutations économiques et aux transformations des rôles familiaux. Les femmes, auparavant confinées à lespace privé, ont fait irruption dans la sphère publique après avoir ôté leur voile traditionnel dont le "sefsari". Pendant lère bourguibienne (1956-1987), elles se sont émancipées puis à partir de 2004, la Tunisie voit apparaître un nouveau phénomène, celui du port du "hijâb" dit également "nouveaux voiles" car il est arboré dune manière qui suit la mode. Ce retour au voile est il un choix personnel? Quelle est la relation entre le phénomène du dévoilement et celui du revoilement? Actuellement, celles qui le portent peuvent faire partie de la sphère publique tout en étant conformes aux préceptes religieux et en voulant affirmer une identité arabo-musulmane. Mais comment ont-elles fait pour faire partie de la sphère publique en étant voilées? Vu que les autorités linterdisent car elles le considèrent comme un signe de régression dans un pays qui a toujours œuvré pour lévolution et lémancipation de la femme, les voilées recourent à un bricolage. Il sagit dun bricolage de leur apparence.
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