ISBN-13: 9783656722854 / Niemiecki / Miękka / 2014 / 24 str.
Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Didaktik, Religionspadagogik, Note: 2,0, Technische Universitat Carolo-Wilhelmina zu Braunschweig, 13 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Diese Arbeit konzentriert sich zum einen auf den biblisch-theologischen Aspekt der neutestamentlichen WUndergeschichten, zum anderen auch auf den padagogisch-didaktischen Umgang mit Wundergeschichten in GS und SEK I., Abstract: Wenn wir heute von einem "Wunder" sprechen, dann ist damit etwas gemeint, was wir Menschen nicht rational mit all unserem Wissen uber die Ablaufe auf der Welt erklaren konnen und was uns deshalb Probleme bereitet. Auch in der Bibel kommen Wundergeschichten vor, die uns Menschen beim Lesen Schwierigkeiten bereiten konnen. Eine entscheidende Frage i st, ob das Erzahlte wirklich wahr ist oder wie wir es verstehen konnen. Wunder treten nicht erst im Neuen Testament auf. Schon "das Alte Testament ist voll solcher Ereignisse, die uber die Grenzen des Naturlichen hinausgehen und Gottes Macht bezeugen" (He nnig 1998, S. 936). Im AT ist Gott ist derjenige, der Wunder vollbringt. Die Errettung aus der Sklaverei Agyptens wird z.B. als Wunder erkannt, als Eingreifen Gottes und als Zeichen der uneingeschrankten Herrschaft Gottes uber alle Machte und Gewalten. Wenn im Neuen Testament von Jesus und zum Teil auch von seinen Jungern Wundergeschichten uberliefert werden, so bedeutet das, dass die Autoren des NT von einer besonderen Vollmacht ausgehen, die Jesus und den Jungern von Gott selbst geschenkt worden ist, die "Wundertaten sind Ausdruck seiner Sendung und seines Auftrages" (Hennig 1998, S. 938). Im Folgenden werde ich zunachst verschiedene Definitionen des Begriffs "Wunder" gegenuberstellen, ehe ich mogliche Schwierigkeiten im Umgang mit Wundergeschichten thematisiere und auf den Sinn und die Moglichkeiten des Verstehens dieser Geschichten in der heutigen Zeit eingehe. Anschlieend folgt ein kurzer Uberblick uber den typisch