Die Physiologie der Moral bei Nietzsche und Dawkins

ISBN-13: 9783640745326 / Niemiecki / Miękka / 2010 / 28 str.

Marcus Gie Mann

Opis

Studienarbeit aus dem Jahr 2010 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,7, Friedrich-Alexander-Universitat Erlangen-Nurnberg (Institut fur Philosophie), Veranstaltung: Textseminar: Nietzsche: "Zur Genealogie der Moral," Sprache: Deutsch, Abstract: In seiner Genealogie der Moral" fragt Nietzsche nach den Ursprungen, der Herkunft und der Entwicklung unserer moralischen Wertbegriffe und -urteile. Sein Hauptanliegen dabei war die Untersuchung der Relevanz von moralischen Werten fur das Leben. Zu Beginn werde ich eine begriffliche Einfuhrung in die fur diese Arbeit relevanten Elemente des Darwinismus, Sozialdarwinismus und der Dawkinschen Genegoismus-Theorie geben. Die vorliegende Arbeit mochte anfangs klaren, welche Position Nietzsche zum Darwinismus vertritt. In diesem Kontext ergibt sich auch die relevante Frage, ob Nietzsche fur oder gegen sozialdarwinistische Thesen pladiert. Nietzsche schliesst die erste Abhandlung seiner Genealogie der Moral" mit einer Anmerkung, in der er interdisziplinare, moral-historische Studien an Universitaten motivieren will, um eine Rangordnung der Werthe" zu bestimmen. In diesem Kontext postuliert er den Vorrang physiologischer vor psychologischen Ausdeutungen des Wertes der Moral. Da Nietzsche an einigen relevanten Stellen in der GdM Moral aus einer physiologischen Perspektive beschreibt, ist es aufschlussreich fur das Nietzscheanische Verstandnis von Moral, diese physiologisch zu erlautern und mit einer aktuellen physiologischen Auffassung der Moral aus einer biogenetischen Position zu vergleichen. In diesem Kontext ist es weiter sinnvoll, Unterschiede sowie Gemeinsamkeiten der beiden Standpunkte herauszuarbeiten. Es ist notwendig, zuerst Nietzsches Position zum Darwinismus und danach seine Position zum Sozialdarwinismus zu erlautern, um anschliessend eine physiologische Gegenuberstellung der Moral bei Nietzsche und Dawkins erheben zu konnen, weil im Gegensatz zum Darwinismus im Sozialdarwi"