Die Bedeutung der Treue, des Germanentums und des Nibelungenliedes in der politischen Theorie des Nationalsozialismus

ISBN-13: 9783640246502 / Niemiecki / Miękka / 2009 / 108 str.

William Wells

Opis

Magisterarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Politik - Politische Theorie und Ideengeschichte, Note: 1,7, Ludwig-Maximilians-Universitat Munchen, Veranstaltung: Magisterarbeit im Fach politische Theorien, 67 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Seit der "Wiederentdeckung" des Nibelungenliedes im Jahre 1755 durch Jakob Hermann Obereit wurde es in der deutschen Geschichte oft und zu verschiedenen Zwecken herangezogen. Wahrend zu Beginn der Erforschung und der Suche nach den verschollenen Texten das Interesse hauptsachlich daran bestand, eine neue Sichtweise des Mittelalters und seiner Gesellschaftsstruktur durch die Analyse von Originaltexten der Dichtung zu erreichen, legten spatere Verwendungen des Epos' Wert auf die Aspekte der Herleitung einer gemeinsamen deutschen Herkunft und der Bildung eines nationalen Zusammengehorigkeitsgefuhls. In diesem Zusammenhang wurden in der Vergangenheit besonders die Tugenden, welche den "deutschen Volkscharakter" ausmachen, gepriesen. Dies wird in folgenden Zeilen deutlich: "Gastlichkeit, Biederkeit, Redlichkeit, Treue und Freundschaft bis in den Tod, Menschlichkeit, Milde und Gromuth in des Kampfes Noth, unerschutterlicher Standmuth, ubermenschliche Tapferkeit, Kuhnheit und willige Opferung fur Ehre, Pflicht und Recht; Tugenden, die in der Verschlingung mit den wilden Eigenschaften und dustern Gewalten der Rache, des Zornes, des Grimmes, der Wuth und der grausen Todeslust nur noch glanzender und mannichfaltiger erscheinen, und uns, zwar trauernd und klagend, doch auch getrostet und gestarkt zurucklassen, uns mit Ergebung in das Unabwendliche, doch zugleich mit Muth zu Wort und That, mit Stolz und Vertrauen auf Vaterland und Volk, mit Hoffnung auf dereinstige Wiederkehr Deutscher Glorie und Weltherrlichkeit." Auf diese Weise wurde das Nibelungenlied zu Beginn des 19. Jahrhunderts verwendet, um eine vorerst "geistige Souveranitat" gegenuber den Franzosen zu wahren. Aus diesem nationalen Gedanken