Das Ideal des Geistes und seine Erfüllung - Zur Todesthematik im Werke Heinrich Manns

ISBN-13: 9783638778879 / Niemiecki / Miękka / 2007 / 116 str.

Robert Haak

Opis

Magisterarbeit aus dem Jahr 1997 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 9 (cum laude), Rijksuniversiteit Groningen (Fachgruppe Germanistik), 72 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: In dem Essay 'Zola' legt Heinrich Mann dem franzosischen Romancier folgende Worte in den Mund: "Die moglichste Lebensfulle bringt die moglichste Menge Gluck. Wir sind nur da, das Leben zu verbreiten; jedes eurer Empfangnisse ist erhaben, heilig, und vielleicht das entscheidende..." Sofort danach heit es dann: "Einige Jahre fruher hatte am andern Ende Europas eine nicht weniger groe Leidenschaft die Totung alles Lebens gepredigt: aus Liebe, und um des Geistes willen, wie diese hier das Evangelium der Fruchtbarkeit. Zola war sehr allein damals, doch lebte sein ferner Bruder Tolstoi." Zola der Beschworer des Lebens und Tolstoi der des Todes? Und dennoch Bruder'? Mann bekennt sich im Essay selbst zu dem aktivistischen Standpunkt Zolas: "An seine Geistesform sind wir hundertfach gebunden. Seine Geistesform zu entwickeln und zu erhohen, sind wir hundertfach verbunden." Mann also auch ein Beschworer des Lebens? War seine Aussage uber den mit dem Leben, der Liebe und dem Geist zusammenhangenden Tod also nichts weiter als ein vereinzelter, sonderbarer Gedanke? Um es gleich vorwegzunehmen: dies ist gerade nicht der Fall. Schon Aussagen wie "Freiheit ist die Liebe zum Leben, den Tod mit einbegriffen" aus dem Jahre 1910 oder "Tod und Leben gelten gleichviel, sie sind dasselbe Ganze," die Mann zweiunddreiig Jahre spater aufschrieb, deuten darauf hin, dass die Bedeutung des Lebens Heinrich Mann genauso stark interessierte wie die des Todes, dass er sogar ohne den Tod das Leben nicht, ohne das Leben den Tod nicht denken konnte. In dieser Arbeit soll nun die These vertreten werden, dass sich die Todesthematik in den literarischen wie essayistischen Werken Manns lebenslang verfolgen lasst und sogar ein Kerngedanke ist, der den Hintergrund bildet, vor wel