Commentaire sur L'Illusion commune souhaitée par Michel Foucault

ISBN-13: 9781544001579 / Francuski / Miękka / 2017 / 106 str.

Hitoshi Nakata

Opis

Quand Takaaki Yoshimoto ecrivait L'Illusion commune, il a su que l'Etat est la communaute d'illusion dans le concept occidental. Yoshimoto etait surpris que l'Etat ait un concept plus etroit que le concept de la societe en Occident, mais ce n'est pas surprenant, c'est un sens commun occidental. Le vrai sens de l'explication de Yoshimoto devrait plutot etre lu comme cela. Les Japonais ne se reveillent pas en etant captures par l'illusion que l'Etat est la communaute de destin qui enveloppe les Japonais et qu'ils ne peuvent pas echapper, alors que dans le sens commun occidental, l'Etat et les individus sont parfois contradictoires comme les concepts differents. Quand il a ecrit L'illusion commune, la revelation lui est descendue que l'Etat est une illusion commune. Pour Foucault qui vit dans le monde de sens commun ou l'Etat n'est qu'une unite politique, le mecanisme lui est mystique ou le parti qui n'est qu'un groupe moderne comme une unite politique deviendra un groupe religieux. Ce que Foucault voulait dire, je pense que c'est ce qui suit: En Occident, on croit que les individus sont deja dechaines par tous les illusions. Ou, pour parler autrement, y a-t-il un concept d'individu dans le sens ou apres la revolution marxiste, ou dans le processus de la revolution, se realise la liberation totale des individus? Peut-on prescrire l'existence humaine avec un tel concept si simple? En particulier, apres avoir su que le Parti communiste, un groupe de partisans du marxisme, n'est qu'un groupe des hommes fanatiques qui ne sont pas tres differents des croyants des groupes religieux, le concept de l'homme presuppose la n'est-il pas juste une definition infondee ? Un tel doute etait-il le point de depart des Mots et des choses de Foucault? C'est pourquoi Foucault a du analyser les quatre siecles du monde occidental dans_le_dessein_de demanteler le concept de l'homme. C'est parce qu'il a du douter que les phases des concepts tels que les individus, les groupes, la societe et l'Etat soient presumees avoir un certain fondement. L'entrevue entre Foucault et Yoshimoto etait une rencontre etroite entre l'Occident et l'Orient, mais comme le lieu commun d'etablir un dialogue n'etait pas encore pleinement muri, il n'etait pas possible de parvenir a une comprehension mutuelle. Mon travail Eat, au debut, etait limite a remplir la responsabilite du chercheur de l'etude philosophique et litteraire etrangere confrontee par Yoshimoto Takaaki en entreprenant la traduction de L'illusion commune. Mais en raison des circonstances exterieures m'a force d'atteindre finalement a ecrire ce livre pour comparer la pensee de Foucault et de Yoshimoto. Cependant, dans le processus, j'ai pu obtenir un grand sous-produit d'atteindre les moyens de communication symbolises par l'Internet. Si nous poursuivons humblement nos etudes, nous pouvons recouvrer des outils intelligents des monopoles de certaines elites autoproclamees. Tout en sentant une certaine dynamique que nous sommes maintenant a cette epoque, je pose la plume.

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