ISBN-13: 9786131586989 / Francuski / Miękka / 2018 / 436 str.
Les chants de recueils et le culte protestant ont A(c)tA(c) des vrais alliA(c)s liturgiques depuis la RA(c)forme du XVIe siA]cle. Aujourd''hui, peut-Aatre A cause de leur anciennetA(c), ces chants sont en train de passer un temps de souffrance dans la liturgie du culte de nombreuses A0/00glises Protestantes. L''effacement de ce symbole de l''identitA(c) et d''appartenance A la grande famille protestante a pris des proportions inquiA(c)tantes. Au Congo, l''identitA(c) hymnologique s''effondre. Au regard de la musique qui convient au culte, deux tendances s''A(c)rigent: celle de la continuitA(c) avec les vieux chants de l''hA(c)ritage missionnaire et celle de la rupture au profit d''une autre forme de la musique d''A0/00glise. En effet, les A0/00glises Protestantes de grandes villes semblent se tirailler entre le dA(c)sir de sauvegarder et revaloriser les chants de recueils d''une part, et celui de s''ouvrir carrA(c)ment A la musique de notre temps de l''autre. Or le protestantisme, c''est aussi une culture, une histoire. Ne faudra-t-il pas que la conscience protestante protA]ge sa propre identitA(c) hymnologique? Cependant, devra-t-elle fermer la porte A la spontanA(c)itA(c)(re)crA(c)ative qui se vit dans ce domaine au sein de l''A0/00glise?
Les chants de recueils et le culte protestant ont été des vrais alliés liturgiques depuis la Réforme du XVIe siècle. Aujourdhui, peut-être à cause de leur ancienneté, ces chants sont en train de passer un temps de souffrance dans la liturgie du culte de nombreuses Églises Protestantes. Leffacement de ce symbole de lidentité et dappartenance à la grande famille protestante a pris des proportions inquiétantes. Au Congo, lidentité hymnologique seffondre. Au regard de la musique qui convient au culte, deux tendances sérigent : celle de la continuité avec les vieux chants de lhéritage missionnaire et celle de la rupture au profit dune autre forme de la musique dÉglise. En effet, les Églises Protestantes de grandes villes semblent se tirailler entre le désir de sauvegarder et revaloriser les chants de recueils dune part, et celui de souvrir carrément à la musique de notre temps de lautre. Or le protestantisme, cest aussi une culture, une histoire. Ne faudra-t-il pas que la conscience protestante protège sa propre identité hymnologique? Cependant, devra-t-elle fermer la porte à la spontanéité(re)créative qui se vit dans ce domaine au sein de lÉglise?