ISBN-13: 9786131568657 / Francuski / Miękka / 2018 / 100 str.
De quelle faAon le poA]te arabo-musulman moderne hA(c)rite-t-il de la tradition artistique et religieuse du passA(c) et les transforme-t-il en agents d''une poA(c)tique? A quel point le poA]te du prA(c)sent et le monde du passA(c) concilient un projet commun? Ce sont ces questions, entre autres, que ce livre cherche A A(c)clairer visitant les A(c)lA(c)gies immenses et profondes de La RemontA(c)e des cendres, de Tahar Ben Jelloun, poA]mes A(c)crits sur la guerre du Golfe et le conflit palestinien. L''entrecroisement de la littA(c)rature et de l''art calligraphique et des arabesques, la question de l''image dans islam des dA(c)buts, guideront ce texte vers les origines et allieront l''histoire et la phA(c)nomA(c)nologie dans l''explication du sens propre de la poA(c)sie arabe moderne. Il s''agit d''une analyse de cette poA(c)sie qui rA(c)pudie la banalisation de la douleur et rend hommage aux martyrs, visitant le tragique A la lumiA]re transcendante des arts. Le poA]te et le calligraphe tissent les images et le monde par le biais du mot. Tous les deux captifs A jamais, non des dogmes, mais de la perception et du vA(c)cu.
De quelle façon le poète arabo-musulman moderne hérite-t-il de la tradition artistique et religieuse du passé et les transforme-t-il en agents dune poétique? A quel point le poète du présent et le monde du passé concilient un projet commun? Ce sont ces questions, entre autres, que ce livre cherche à éclairer visitant les élégies immenses et profondes de La Remontée des cendres, de Tahar Ben Jelloun, poèmes écrits sur la guerre du Golfe et le conflit palestinien. Lentrecroisement de la littérature et de lart calligraphique et des arabesques, la question de limage dans islam des débuts, guideront ce texte vers les origines et allieront lhistoire et la phénoménologie dans lexplication du sens propre de la poésie arabe moderne. Il sagit dune analyse de cette poésie qui répudie la banalisation de la douleur et rend hommage aux martyrs, visitant le tragique à la lumière transcendante des arts. Le poète et le calligraphe tissent les images et le monde par le biais du mot. Tous les deux captifs à jamais, non des dogmes, mais de la perception et du vécu.