ISBN-13: 9786131508387 / Francuski / Miękka / 2018 / 140 str.
Rarement A(c)tudiA(c) par les anthropologues, les usages sociaux du corps des classes moyennes et privilA(c)giA(c)es de Rio de Janeiro (BrA(c)sil) sont ici interprA(c)tA(c)s A partir des performances balnA(c)aires et musculaires. A Rio, la plage et la ville interagissent en permanence, provoquant la libertA(c) des corps, la lA(c)gA]retA(c) vestimentaire, le jeu de la sA(c)duction, de l'apparence. Rio est, depuis une trentaine d'annA(c)es, le lieu privilA(c)giA(c) d'une sorte de narcissisme corporel: la corpolA trie. Ce souci de sA(c)duire trouve dans les acadA(c)mies son lieu de culte. Chacune prodigue les conditions matA(c)rielles propices A des activitA(c)s de musculation, de faAonnement de la forme et des formes. On s'y adonne A la malhaAAo. A l'origine, ce terme renvoie A l'exercice du forgeron qui bat le fer, mais pour les cariocas, il s'agit de battre le corps A la maniA]re d'un mA(c)tal pour le reformer, le muscler, lui donner bonne apparence. A0/00crit A la premiA]re personne, cet essai d'anthropologie musculaire ne cache pas non plus que toute version de l'Autre donne A(c)galement A voir une autre version de soi (James Clifford).
Rarement étudié par les anthropologues, les usages sociaux du corps des classes moyennes et privilégiées de Rio de Janeiro (Brésil) sont ici interprétés à partir des performances balnéaires et musculaires. À Rio, la plage et la ville interagissent en permanence, provoquant la liberté des corps, la légèreté vestimentaire, le jeu de la séduction, de lapparence. Rio est, depuis une trentaine dannées, le lieu privilégié dune sorte de narcissisme corporel: la corpolâtrie. Ce souci de séduire trouve dans les académies son lieu de culte. Chacune prodigue les conditions matérielles propices à des activités de musculation, de façonnement de la forme et des formes. On sy adonne à la malhação. À lorigine, ce terme renvoie à lexercice du forgeron qui bat le fer, mais pour les cariocas, il sagit de battre le corps à la manière dun métal pour le reformer, le muscler, lui donner bonne apparence. Écrit à la première personne, cet essai danthropologie musculaire ne cache pas non plus que "toute version de lAutre donne également à voir une autre version de soi" (James Clifford).