ISBN-13: 9786131534539 / Francuski / Miękka / 2018 / 128 str.
Dans un monde ou la tradition chretienne est en recul, la question de la pertinence des textes bibliques se pose avec acuite, surtout quand on considere que certains de ces textes remontent a plus de 6 000 ans. Interroger un texte biblique comme Genese 2 par exemple, a partir d'une approche processuelle, ouvre des pistes de reflexions et de representations du texte et de Dieu inedites, car le texte est porteur d'images presque stereotypees a force d'avoir ete lu et remache. Le texte, qui raconte la creation de l'adam et de la femme, revele un Dieu interdependant, en interrelation constante avec l'humain et le monde, pour que la creation advienne et que le monde se developpe, dans une complexification de plus en plus grande. Cette analyse permet de confronter la vision processuelle d'un Dieu dynamique, profondement implique et concerne par le monde, a une vision plus traditionnelle d'un Dieu qui sait tout, d'un Dieu omnipotent, tout puissant. Cette analyse processuelle est faite a partir d'une traduction personnelle de l'hebreu, et de la necessaire analyse textuelle et syntaxique qui en decoule, passage oblige pour qui veut entendre les nuances du texte dans sa langue d'origine.
Dans un monde où la tradition chrétienne est en recul, la question de la pertinence des textes bibliques se pose avec acuité, surtout quand on considère que certains de ces textes remontent à plus de 6 000 ans. Interroger un texte biblique comme Genèse 2 par exemple, à partir dune approche processuelle, ouvre des pistes de réflexions et de représentations du texte et de Dieu inédites, car le texte est porteur dimages presque stéréotypées à force davoir été lu et remâché. Le texte, qui raconte la création de ladam et de la femme, révèle un Dieu interdépendant, en interrelation constante avec lhumain et le monde, pour que la création advienne et que le monde se développe, dans une complexification de plus en plus grande. Cette analyse permet de confronter la vision processuelle dun Dieu dynamique, profondément impliqué et concerné par le monde, à une vision plus traditionnelle dun Dieu qui sait tout, dun Dieu omnipotent, tout puissant. Cette analyse processuelle est faite à partir dune traduction personnelle de lhébreu, et de la nécessaire analyse textuelle et syntaxique qui en découle, passage obligé pour qui veut « entendre » les nuances du texte dans sa langue dorigine.