Der Vielfalt Raum geben: Ermöglichung vielfältiger Zugänge zu philosophisch-ethischen Fragen durch die besondere Berücksichtigung "multipler In

ISBN-13: 9783656476603 / Niemiecki / Miękka / 2013 / 84 str.

Mario Stenz

Opis

Examensarbeit aus dem Jahr 2013 im Fachbereich Ethik, Note: 1,0, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Frage nachzugehen, welche Moglichkeiten existieren, um der Vielfalt Raum zu geben, also padagogisch gewendet, wie die vorhandenen Ressourcen und die Interessen der Lerner wertgeschatzt werden konnen, hat fur mich zwei lebensweltliche Schlusselerlebnisse. Zum einen ist die wiederkehrende Reserviertheit einiger Lerner gegenuber Textarbeit und Formen der Leistungsfeststellung wie z.B. schriftliche Stellungnahme und Textverfassung zu nennen. Allgemein gesagt, die "Vermeidungstendenzen" gegen die Dechiffrierung oft sperriger philosophischer Texte und Ausdrucksformern, die vornehmlich die geschriebene Sprache im Zentrum haben und die eine logische, stringente Begrundung verlangen. Und zum anderen habe ich die im Folgenden behandelte Problemstellung durch einen Impuls in der Nachbesprechung einer benoteten Lehrprobe zu einer Ethikstunde erhalten, der die oben genannte Erfahrung indirekt aufgriff. Denn man fragte mich, ob ich mit Blick auf die Handlungsprodukte eine groere Bandbreite fur moglich erachten wurde, da ein vielseitiges Fach wie es das Fach Ethik ist, solche Moglichkeiten vermehrt biete. Ferner fragte man mich, ob ich in diesem Zusammenhang die "Theorie der multiplen Intelligenzen" von Howard Gardner kennen wurde. Mit Blick auf meinen methodischen Kompetenzzuwachs erachtete ich diese Offnung der Handlungsproduktpalette wunschenswert. Und unter dem Namen "Multiple Intelligenzen" konnte ich mir rein assoziativ und mit sprachlichem Feingefuhl etwas wie "vielfaltige Fahigkeiten" vorstellen. Genaueres wusste ich bis zu diesem Zeitpunkt aber noch nicht. Infolgedessen und mit Blick auf die anstehende Hausarbeit beschaftigte ich mich aus intellektueller Neugierde und Professionalisierungsdrang mit dieser Theorie und merkte, dass mein Schlusselerlebnis der Verschlossenheit vieler Lerner gegen sprachlich-logisches Arbeiten ein tieferliegendes Problem der Lernkultur ist. D