ISBN-13: 9783841717177 / Portugalski / Miękka / 2015 / 128 str.
Para Schopenhauer, "Toda existencia e sofrimento." Tal proposicao e o mote do pensamento etico de nosso autor. Mas como isso se relacionaria, no interior do pensamento de Schopenhauer, com uma certa "teoria da felicidade possivel," com uma certa eudemonologia? Apesar de quase todos os escritos de Schopenhauer carregarem a marca do sofrimento da existencia, marca essa que ao passar dos anos concedeu a ele a fama de "filosofo do pessimismo," existe um texto sutil porem consideravel intitulado "Aforismos para a sabedoria de vida," o qual trata, ao que parece, de uma eudemonologia. Mas como isso e possivel na perspectiva schopenhaueriana? O que seriam tais Aforismos e qual a sua significacao frente aos escritos eticos fundamentais de Schopenhauer? Aqui apresentamos nao somente a profundidade da etica de Schopenhauer e da eudemonologia em nosso autor, como tambem, apresentamos o debate filosofico vigente acerca de tal questao, de tal relacao conflituosa e problematicamente produtiva. Nao obstante isso, cremos ser valido questionar: toda teoria da felicidade possivel se enquadra numa etica? Sera que os Aforismos de Schopenhauer nao seriam uma obra de filosofia politica?"
Para Schopenhauer, "Toda existência é sofrimento". Tal proposição é o mote do pensamento ético de nosso autor. Mas como isso se relacionaria, no interior do pensamento de Schopenhauer, com uma certa "teoria da felicidade possível", com uma certa eudemonologia? Apesar de quase todos os escritos de Schopenhauer carregarem a marca do sofrimento da existência, marca essa que ao passar dos anos concedeu a ele a fama de "filósofo do pessimismo", existe um texto sutil porém considerável intitulado "Aforismos para a sabedoria de vida", o qual trata, ao que parece, de uma eudemonologia. Mas como isso é possível na perspectiva schopenhaueriana? O que seriam tais Aforismos e qual a sua significação frente aos escritos éticos fundamentais de Schopenhauer? Aqui apresentamos não somente a profundidade da ética de Schopenhauer e da eudemonologia em nosso autor, como também, apresentamos o debate filosófico vigente acerca de tal questão, de tal relação conflituosa e problematicamente produtiva. Não obstante isso, cremos ser válido questionar: toda teoria da felicidade possível se enquadra numa ética? Será que os Aforismos de Schopenhauer não seriam uma obra de filosofia política?