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Lenguaje, mundo y conocimiento
ISBN-13: 9783659077821 / Hiszpański / Miękka / 2015 / 116 str.
El problema que plantea este libro es aquel relativo a como el lenguaje puede dar cuenta del mundo en terminos representacionales desde una teoria figurativa del significado, partiendo de una comparacion entre el modelo del dialogo platonico el Cratilo y el modelo desarrollado en el Tractatus de Ludwig Wittgenstein. Ademas, sostiene que el Tractatus responde a las criticas de Fritz Mauthner a la propia posibilidad del conocimiento del mundo a traves del lenguaje. Finalmente, se discute las interpretaciones del Tractatus desarrolladas por Augusto Salazar Bondy y Juan Abugattas. La discusion con Salazar Bondy gira en torno a su interpretacion del Tractatus bajo una tendencia pro metafisica que no resuelve la tension metafisica-antimetafisica sugerida por la obra, y la discusion con Abugattas gira a proposito de dos observaciones centrales a su interpretacion de la teoria figurativa del Tractatus: demostrar que dicha teoria del significado no es una mera teoria contemplativa y que la teoria del significado de las Philosophische Bemerkungen aun mantiene intacta la perspectiva del Tractatus respecto de como el lenguaje puede permitirnos conocer el mundo."
El problema que plantea este libro es aquel relativo a cómo el lenguaje puede dar cuenta del mundo en términos representacionales desde una teoría figurativa del significado, partiendo de una comparación entre el modelo del dialógo platónico el Crátilo y el modelo desarrollado en el Tractatus de Ludwig Wittgenstein. Además, sostiene que el Tractatus responde a las críticas de Fritz Mauthner a la propia posibilidad del conocimiento del mundo a través del lenguaje. Finalmente, se discute las interpretaciones del Tractatus desarrolladas por Augusto Salazar Bondy y Juan Abugattás. La discusión con Salazar Bondy gira en torno a su interpretación del Tractatus bajo una tendencia pro metafísica que no resuelve la tensión metafisica-antimetafísica sugerida por la obra, y la discusión con Abugattás gira a propósito de dos observaciones centrales a su interpretación de la teoría figurativa del Tractatus: demostrar que dicha teoría del significado no es una mera teoría contemplativa y que la teoría del significado de las Philosophische Bemerkungen aun mantiene intacta la perspectiva del Tractatus respecto de cómo el lenguaje puede permitirnos conocer el mundo.
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