Kategoria BISAC: Philosophy >> Epistemology

Menschen haben eine Fulle von moralischen Uberzeugungen. Wodurch sind diese Uberzeugungen aber gerechtfertigt? In diesem Buch wird dafur argumentiert, dass verschiedene Arten von Grunden zur Rechtfertigung von moralischen Uberzeugungen beitragen konnen: Grunde, die ihrerseits Uberzeugungen sind, aber auch Grunde, die selbst keine Uberzeugungen sind wie etwa Intuitionen, Emotionen und Wunsche. Die These lautet: Wenn derartige Grunde als Inputs in eine verlassliche Uberzeugungsbildungsfahigkeit eingehen, sind die daraus resultierenden moralischen Uberzeugungen gerechtfertigt.

Im Verlauf der vergangenen Jahrzehnte sind verschiedene Aufsatze Reschers in Deutsch erschienen, die in diesem Band zusammengefasst werden. Es handelt sich hauptsachlich um drei Themengebiete: Erkenntnistheorie, philosophische Anthropologie und Metaphilosophie. Das Buch stellt dem deutschen Leser einen wichtigen Teil von Reschers philosophischen Ideen zu Verfugung, obwohl die ethischen und historischen Arbeiten hier auer Acht gelassen werden.

Wollte man die Erkenntnistatigkeit der menschlichen Subjekte einer einfachen Analyse unterziehen, dann konnte man z.B. bei der Frage ansetzen: "Wie gehen die Menschen mit Erkenntnis um?" Im 21. Jahrhundert wird das Erkennen im Kontext einer (post-)modernen Gesellschaft betrachtet, die viele pluralistische Varianten zulasst: Globale, soziale, Kultur-, Frauen-, Manner-, Bildungs-, Wissenschaftler-, Religionen-, Sportgesellschaft usw. In jeder Form der Gesellschaft wird dem Erkenntnisphanomen eine prinzipielle, wenn auch jeweils spezifische Funktion zugeschrieben, deren objektive...

Die Gedenkschrift zu Ehren von Elisabeth und Werner Leinfellner spannt einen Bogen von aktuellen philosophischen Diskursen zum Werk und Leben des 2010 verstorbenen Wissenschaftler-Ehepaares. Fur viele sind beide untrennbar mit der Osterreichischen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft (OLWG) und dem Internationalen Wittgenstein Symposien in Kirchberg am Wechsel verbunden. Die Artikel in diesem Band befassen sich mit aktueller Wittgensteinforschung und der Sprachkritik (Mauthner und Wittgenstein) ebenso wie dem Wirken von Elisabeth und Werner Leinfellner. Daruber hinaus geben sie Einblicke in...

In diesem Buch wird untersucht, woher wir wissen konnen, was metaphysisch moglich ist. Der Autor diskutiert die zentralen empiristischen und rationalistischen Vorschlage, die seit Kripkes Naming and Necessity von Chalmers, Williamson und anderen vorgebracht wurden. Hierbei weist er nach, dass nur ein antirealistisches Verstandnis von Modalitat diese epistemisch zuganglich macht, ihr jedoch zugleich ihre philosophische Relevanz raubt.

The authorsdevelop new perspectives on the image and word as an articulated dense system, presenting them in the form of the instructive model of the diagram. Diagrams are amalgams hybrid constructions of knowledge. To be intelligible as a means of understanding, diagrams must also be seen as pre-existing elements of the inner world. Diagrammatic thinking reveals cross-references that enable relational, active decision-making.

Concept and interpretation are key philosophical terms that have played a major part in shaping modern thinking from the beginning of the modern age through post-modernity. The papers in this volume examine the historical dimensions of concept and interpretation as an approach, method, and thinking process, and also inquire critically about their relevance today, thereby taking general inventory of thinking in the modern age.

What makes advances in experience possible? Does this question demand a metaphysical, fundamentally epistemological, or scientific response? The volume discusses Kant's notion of experience from the vantage point of prominent current representatives of these basic approaches (Cohen, Paton, Stegmuller). It explores metaphysics, epistemology, and the scientific theory of experience while drawing on systematic and methodological perspectives.

Der dritte Abschnitt der Grundlegung zur Metaphysik der Sitten gehort zu den meistdiskutierten Texten der praktischen Philosophie Kants. Bis heute gibt es wenig Einigkeit daruber, ob Kant hier eine Deduktion der Freiheit und des Sittengesetzes versucht, oder ob er in GMS III bereits die These vom Faktum der Vernunft vertritt.
Der Band versammelt neue Beitrage zu dieser Fragestellung und zeigt zentrale Interpretationsprobleme des Textes auf.

Franz Brentanos (1838-1917) Psychologie vom empirischen Standpunkte aus dem Jahre 1874 gehort zu den Klassikern der Philosophie und der Psychologie. Mit diesem Werk, das den Ausgangspunkt sowohl fur die phanomenologische Tradition als auch fur die heutige Philosophie des Geistes markiert, konnte sich Brentano im damaligen philosophischen Panorama durchsetzen - sein Name ist auch heute noch unaufloslich mit diesem Werk verknupft. Die Entdeckung bzw. Wiederentdeckung der Grundstruktur psychischer Phanomene, d. h. deren Intentionalitat, stellt wohl den wichtigsten Beitrag Brentanos zum Aufbau...

Der vorliegende Band ist die schriftliche Fassung einer Vorlesung, die Moore im Wintersemester 1910/11 an der Cambridge University als Einfuhrung in die Philosophie gehalten hat und erst 1956, zwei Jahre vor seinem Tod, veroffentlicht wurde. Nach einer ausfuhrlichen Erklarung dessen, was Philosophie uberhaupt ist, was der Gegenstand und die Aufgabe der Philosophie ist, fuhrt Moore im Ausgang von unseren sinnlichen Erfahrungen in das Gesamtgebiet der Philosophie ein. Behandelt werden Themen wie Existenz, materielle Dinge, Dinge in Raum und Zeit, Propositionen, Wissen und Erkennen, die...

Der vorliegende Husserliana-Band enthalt Texte zu "Wahrnehmung und Aufmerksamkeit" aus den Jahren von etwa 1893 bis 1912. Als erster Text kommen Teile aus Husserls Vorlesung des Wintersemesters 1904/05 "Hauptstucke aus der Phanomenologie und Theorie der Erkenntnis" zur Veroffentlichung, in denen Husserl gegenuber den Logischen Untersuchungen zu einer eigenstandigeren und wesentlich differenzierteren Untersuchung der Wahrnehmung ansetzt, die im Sinne einer Theorie bzw. Phanomenologie der Erfahrung sozusagen einer Phanomenologie von unten - zunachst ganz unter...