Menschen sind artikulierende Wesen: Unsere Lebensform ist davon bestimmt auszudrucken, was sich uns im Erleben und Verhalten als bedeutungsvoll aufdrangt. In diesem Buch geht es darum, aus dieser Einsicht eine integrative Anthropologie zu entwickeln, die sowohl der Einzigartigkeit unserer Lebensform als auch dem evolutionaren Zusammenhang gerecht wird, in dem wir stehen. Daraus ergeben sich wichtige Konsequenzen fur das Verstandnis von Korperlichkeit, Handeln, Sprache, Bewusstsein und Moral.
Menschen sind artikulierende Wesen: Unsere Lebensform ist davon bestimmt auszudrucken, was sich uns im Erleben und Verhalten als bedeutungsvoll aufdra...
Subjektives Erleben und phanomenales Bewusstsein sind Bestandteile der naturlichen Welt: Die Wirklichkeit, in der Subjekte eine phanomenale Perspektive haben, ist keine grundsatzlich andere als die, in der physische Objekte aufeinander wirken und Lebewesen mit ihrer Umwelt interagieren. Das bedeutet nicht, dass phanomenales Erleben auf physische Entitaten oder Prozesse zu reduzieren ist oder auf sie reduziert werden kann. Auch durfen phanomenale Erlebnisse nicht als eine eigenstandige Sphare sui generis angesehen werden. Vielmehr haben sie naturliche Funktionen, die bei der Interaktion des...
Subjektives Erleben und phanomenales Bewusstsein sind Bestandteile der naturlichen Welt: Die Wirklichkeit, in der Subjekte eine phanomenale Perspektiv...
American pragmatism has been arguably the first intellectual current which systematically built its theories of knowledge, mind and valuation upon the concept of a bodily interaction between an organism and its environment. This book investigates the historical as well as systematic relations between the philosophy of pragmatism and the current theories of mind, known as situated or embodied cognition.
American pragmatism has been arguably the first intellectual current which systematically built its theories of knowledge, mind and valuation upon the...