L'islam est en question dans un monde qui n'est pas le sien, qu'il n'a pas faAonnA(c) et sur lequel il n'a pas d'influence dA(c)terminante. MAame chez lui, sur ses propres terres, il n'est plus le maA(R)tre incontestA(c) car ce monde qui n'est pas le sien y a aussi pris place. Non plus sur ses A(c)tendues gA(c)ographiques, mais dans les reprA(c)sentations mentales de bon nombre de ses hommes et de ses femmes. Il y a injectA(c) de nouvelles valeurs et d'autres critA]res de jugement, des codes de lois efficaces et des maniA]res de vivre agrA(c)ables, des programmes d'enseignement hautement...