Dans les écoles différenciées des Indiens Tapeba (CE), certaines pratiques pédagogiques fonctionnent comme des rituels de résistance ethnique et culturelle visant à redéfinir les stigmates et les préjugés qui leur sont associés. Partant d'une approche critique de l'école, qui la conçoit comme un temps-espace privilégié de possibilités de changement sociopolitique, associée à la perspective de la dramaturgie sociale et de l'anthropologie de la performance et de l'expérience, sont présentés les temps et les espaces dans lesquels les Tapeba construisent et expriment, à...

In den differenzierten Schulen der Tapeba-Indianer (CE) fungieren einige pädagogische Praktiken als Rituale des ethnisch-kulturellen Widerstands, um die mit ihnen verbundenen Stigmata und Vorurteile neu zu interpretieren. Ausgehend von einer kritischen Betrachtung der Schule, die diese als privilegierten Zeit- und Raum für Möglichkeiten sozialpolitischer Veränderungen versteht, verbunden mit der Perspektive der sozialen Dramaturgie und der Anthropologie der Performance und Erfahrung, werden die Zeiten und Räume vorgestellt, in denen die Tapeba durch ihre pädagogischen Maßnahmen die...

In the differentiated schools of the Tapeba Indians (CE), some pedagogical practices function as rituals of ethnic-cultural resistance to re-semanticize the stigmas and prejudices associated with them. Based on a critical approach to school, which conceives it as a privileged time-space for socio-political change, associated with the perspective of social dramaturgy and the anthropology of performance and experience, we present the times and spaces in which the Tapeba construct and express, through their educational actions, the group's experiences of ethnicity. Thus, the Cultural Fair, the...