The central problem that this paper seeks to elucidate is an attempt to grasp René Girard's dialectical thinking. He defends the hypothesis that human desire is violent and, in turn, can be positive and negative, and also have a mimetic effect. Where does he arrive and why does he attract violently antagonistic positions, even though he is recognized for his Christian conviction of non-violence? How to approach a theory that "cannot be empirically proven" - to speak of modern Kantianism - and which, in turn, is at the genesis of all societies, cultures, and religions? Girard intuited that...

Das zentrale Problem, das es zu klären gilt, ist der Versuch, das dialektische Denken von René Girard zu erfassen. Denn er vertritt die Hypothese, dass das menschliche Verlangen gewalttätig ist und dass es wiederum positiv und negativ sein kann und zudem eine mimetische Wirkung hat. Wohin führt ihn das und warum zieht er gewaltsam gegensätzliche Haltungen auf sich, obwohl er für seine christliche Überzeugung der Gewaltlosigkeit bekannt ist? Wie soll man eine Theorie angehen, die "nicht empirisch belegt" ist - um vom modernen Kantianismus zu sprechen - und die wiederum am Ursprung aller...

Le problème central que l'on cherche à élucider est une tentative de saisir la pensée dialectique de René Girard. En effet, il défend l'hypothèse selon laquelle le désir humain est violent et peut être à la fois positif et négatif, et avoir un effet mimétique. Où en arrive-t-il et pourquoi attire-t-il des positions violemment antagonistes, alors même qu'il est reconnu pour sa conviction chrétienne de non-violence ? Comment aborder une théorie qui « ne se vérifie pas empiriquement » - pour parler du kantisme moderne - et qui, à son tour, est à l'origine de toutes les...