In this booklet, including the chapter of her thesis in sociology at A.I.U., the human rights activist and translator of ProMosaik LAPH, Milena Rampoldi talks about the controversial term of "race" by stating the following: "I am convinced that Hurgronje's biography - even if it is full of contradictions - is also reflected in this conference I would like to analyse in this chapter, and which was held at the university of Leide in 1922. My objective is to show how the Dutch Islamic scholar at the beginning of the 1920s presented the egalitarian and anti-racist standpoint of Islam he called...

This booklet is an extract of the chapter four of my thesis in sociology written at A.I.U. between 2022-24. It is focused on slavery in Mauritania as well as on the ways to overcome/eradicate it from inside. It is the most complex and most open-ended of all parts of this research as it deals with the challenging dialectics between abolitionist and anti-abolitionist forces still existing in Muslim communities. When it comes to slavery and abolitionism, Islam is a reform-focused doctrine based on a fundamentally egalitarian abolitionism to be implemented step by step. After having introduced...

In this booklet including the last part of chapter four of her thesis in sociology written at A.I.U. between 2022 and 2024, the human rights activist and translator Milena Rampoldi introduces two abolitionists of two different epoch theorising the concept of the so-called "deracialisation of slavery". However, when we "deracialise" slavery in today's Mauritania, where slavery is connected with a paradigm of apartheid, racism, and ethnic/racial discrimination which came up during the historical development and because of the contact of Muslim slavery with the race-based Atlantic slave trade in...

Ich sehe im Weg der muslimischen Frau zu sich selbst nicht so sehr den Weg zum Glück, sondern wohl eher den steilen Pfad zur Selbsterkenntnis und zum Selbstbewusstsein dessen, dass die gesamte Erfahrung, zu der auch Diskriminierung und Islamfeindlichkeit gehören, ein Teil von mir selbst sind und es auch bleiben, weil sie mich als Mensch und als muslimische Frau bestimmen und ausmachen. Ich brauche keine Therapie, die mir meine Erfahrungen auslöscht oder diese verklärt, denn ich nehme meine Erfahrung an und mache aus dem zerbrochenen Spiegel ein buntes Mosaik, ein Mosaik von Gegensätzen,...

Es heißt immer, sprich dich aus! Dann fühlst du dich besser! Ich würde eher sagen, schreib dich aus und lerne dich kennen.... Ich brauche keine Therapie, die mir meine Erfahrungen auslöscht oder diese verklärt, denn ich nehme meine Erfahrung an und mache aus dem zerbrochenen Spiegel ein buntes Mosaik, ein Mosaik von Gegensätzen, Polyphonie, Kakophonie und Dialektik in mir selbst. ... Der Wendepunkt ist ganz einfach: Ich meditiere nicht vor dem zerbrochenen Spiegel, sondern sammle die Spiegelreste alle auf, nehme eine Tontafel und drücke alle diese Spiegelreste in diese Tontafel, bevor...

Deine Sehnsucht nach mirIch war verlorenIn der WüsteIn der Wüste suchte ich nach der LiebeWie nach dem WasserIch war eine TänzerinAuf der BühneAuf der Bühne suchte ich nach der SehnsuchtWie ich nach der Erfüllung suchteIch war eine DichterinAuf dem PapierAuf dem Papier suchte ich nach SehnsuchtAuf der Suche nach der absoluten LiebeIch war eine TräumerinIn meinem Schlaf In meinem Schlaf suchte ich nach einer GierWie nach der Minze für meine durstige SeeleWas ich fand, war eine leere WüsteWas ich fand, war ein leeres TheaterWas ich fand, war ein leeres Blatt PapierWas ich fand, war ein...

Ich sehe im Weg der muslimischen Frau zu sich selbst nicht so sehr den Weg zum Glück, sondern wohl eher den steilen Pfad zur Selbsterkenntnis und zum Selbstbewusstsein dessen, dass die gesamte Erfahrung, zu der auch Diskriminierung und Islamfeindlichkeit gehören, ein Teil von mir selbst sind und es auch bleiben, weil sie mich als Mensch und als muslimische Frau bestimmen und ausmachen. Ich brauche keine Therapie, die mir meine Erfahrungen auslöscht oder diese verklärt, denn ich nehme meine Erfahrung an und mache aus dem zerbrochenen Spiegel ein buntes Mosaik, ein Mosaik von Gegensätzen,...

VorwortIn diesem zweisprachigen Buch finden sich meine Briefe an Samir, an meine unendliche Liebe, an meinen Wassertropfen im Ozean. Der erste Brief ist vom 10. April 2025. Dieses Buch ist sozusagen die Fortsetzung in Prosa des gemeinsamen Gedichtbandes mit dem Titel "Liebe im Schatten des Korans", ein zweisprachiger Versuch eines Duetts über die Liebe in der islamischen Ehe, die durch eine Phase der unsichtbaren Liebe angekündigt wird.Diese Briefe sind hingegen Briefe, die auf keine Antwort warten und einfach nur versuchen, die Zeit zu überbrücken, in der diese große Liebe noch in der...

On dit toujours : parle et tu te sentiras mieux ! Je dirais plutôt, écris et apprendras à te connaître.Je ne vois pas tant dans le cheminement de la femme musulmane vers elle-même le chemin du bonheur, mais sans doute plutôt le sentier escarpé vers la connaissance de soi et la conscience de soi. Toute l'expérience, dont font partie la discrimination et l'islamophobie, fait partie de moi et reste partie de moi, car cette expérience me détermine et me constitue en tant qu'être humain et en tant que femme musulmane. Je n'ai pas besoin d'une thérapie qui effacerait ou transfigurerait...

Aziza: C'est la première fois que j'écris des poèmes en dehors de la politique, des guerres et des droits de l'homme.Je suis une femme qui croit en l'amour, mais ces vers sont ma première tentative d'écrire des poèmes d'amour. .... J'ai commencé ce voyage, que j'aimerais appeler mon « voyage vers l'amour à l'ombre du Coran », en 2025 à Mazara del Vallo, dans la Sicile musulmane historique. C'est là que j'ai établi une relation avec le Sud, avec l'ancienne ville de Bejaia et son héritage unique dans le bassin méditerranéen commun.Ce voyage a pris fin avec la goutte d'eau dans...