Der aus Bernkastel-Kues stammende Sohn eines Moselschiffers und Kaufmanns, genannt Cusanus (1401-1464), ist zu einer der markanten und geistig prägenden Gestalten auf der Schwelle vom Mittelalter zur Neu-zeit aufgestiegen: als Jurist, Theologe, Philosoph, Mathematiker und Diplomat. Von der Mystik Meister Eckharts und des nachhaltig wirksamen Dionysios Areopagita inspiriert, hat er ein philosophisches Werk geschaffen, in dem es um die zu erstrebende Einheit und Ganzwerdung durch Überwindung der Gegensätze (coincitentia oppositorum) geht. Er wurde Kardinal und Bischof von Brixen, dazu ein...

Dieser Text erscheint zunachst als das abstrakteste Werk von Cusanus, doch ist es mehr als nur eine begriffliche Untersuchung: Vielmehr handelt es sich darum, dem mit den Augen der Seele geschauten Bild Gottes in Worten immer besseren und vollkommeneren Ausdruck zu verleihen. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der 3. durchges. Aufl. von 1987."

Mit dem Kunstwort possest (Konnen-Ist) bezeichnet Cusanus die ursprungliche Einheit von Moglichsein und Wirklichsein in Gott, dem ersten Ursprung aller Dinge. Die Schopfung (die erscheinende Welt) kann widerspruchsfrei als die Selbstoffenbarung Gottes gedacht werden, ohne in die aristotelische Aporie zwischen der Unendlichkeit des Moglichen und der Endlichkeit des Wirklichen zu fallen. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der 3. durchges. Aufl. von 1991."

Nachdem Nikolaus von Kues im ersten Buch De docta ignorantia (1440) am Begriff des Absolut Grossten (maximum absolutum) seine Gotteslehre dargelegt hat, entwickelt er nun in Buch II aus dem Begriff des Eingeschrankt Grossten (maximum contractum), unter dem das Universum gedacht wird, in spektakulativer Entfaltung eine in neuzeitliches Denken vorausweisende Kosmologie, durch die er beruhmt und Giordano Bruno zum Vorbild wurde: die Theorie des einen unendlichen Universums, das weder geozentrisch noch heliozentrisch zu denken ist. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der 3. Aufl. von 1999."

Nachdem Nikolaus von Kues im zweiten Buch De docta ignorantia in spektakulativer Entfaltung eine in neuzeitliches Denken vorausweisende Kosmologie entwickelt hat, faltet er im dritten Buch am Begriff des Absolut und zugleich Eingschrankt Grossten (maximum absolutum et contractum) eine christologische Spekulation aus, in deren Rahmen die Glaubensmysterien und abschliessend auch sein Ekklesiologie-Konzept philosophisch traktiert werden. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der 2. verb. Aufl. von 1999."

Das mathematische Werk des Cusanus ist vor allem von seinem Interesse an metaphysisch-theologischen Fragestellungen gepragt. Denn da alles Wissen von der Welt nicht exakt sein kann, da die Welt aus Gott stammt und daher nur soweit erkannt werden kann, als Gott erkannt werden kann, der jedoch als das absolut Grosse fur uns prinzipiell nicht erkennbar ist, bleibt nur der Weg ubrig, anzunehmen, dass die Dinge der Welt, obwohl fur uns an sich unerkennbar, durchgangig aufeinander bezogen sind und dadurch einer mathematischen Betrachtung zuganglich werden. Nikolaus von Kues ist daher bemuht, die...

Ziel des Dialogs Idiota de mente (1450) ist die Zusammenfuhrung der aristotelischen Bestimmung des Intellekts als Formprinzip des Lebens mit der platonisch-augustinischen Idee von der Unsterblichkeit der Seele. Fur Cusanus ist die mens (Geist) eine eigene lebendige Substanz: Sie ist fur sich selbst seiende Seele als Einheit ihrer Krafte und das Bild Gottes. Unveranderter Print-on-Demand-Nachdruck der Ausgabe von 1995."