Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 19. Jahrhunderts, Note: 1,0, Hochschule fur Philosophie Munchen, Sprache: Deutsch, Abstract: Der gemeine Mensch bezeichnet ein Kunstwerk als "schon," wenn es positive Gefuhle in ihm auslost oder dem aktuellen Schonheitsideal entspricht. In beiden Fallen handelt es sich um ein subjektives Urteil, welches aufgrund seiner Abhangigkeit vom Gemutszustand einer einzelnen Person beziehungsweise vom momentan vorherrschenden Zeitgeist keine Allgemeingultigkeit beanspruchen kann. Um die Herstellung dieser bemuht sich nun die...

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Sonstiges, Note: 2,0, Hochschule fur Philosophie Munchen, Veranstaltung: Religionstheorien der Moderne, Sprache: Deutsch, Abstract: In Zeiten einer beschleunigten Globalisierung treffen die Anspruche der unterschiedlichsten Kulturen aufeinander. Da erfahrungsgema nur solche Gesellschaften zukunftsfahig sind, die sich aus dem Kraftzentrum ihrer eigenen ethischen Uberzeugungen heraus erneuern, ist die Frage nach Werten, welche dem Leben Halt und Orientierung geben, aktueller denn je. Diese Seminararbeit geht schwerpunktmaig der...

Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,0, Hochschule fur Philosophie Munchen (Philosophische Fakultat S.J.), Veranstaltung: Der Weg des Mitleidens - das religios-ethische Ideal des Bodhisattva im Mahayana-Buddhismus, 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Der Mahayana-Buddhismus entwickelte sich nicht aus einer bestimmten Gegebenheit oder Anschauung heraus. Viele Faktoren, wie voneinander abweichende Auffassungen in den Klostern uber die buddhistische Lehre, die dadurch bedingten Ordensspaltungen, die...

Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, Asthetik, Kultur, Natur, Recht, ...), Note: 2,0, Hochschule fur Philosophie Munchen, Veranstaltung: Walter Benjamins "Kritische Theorie," Sprache: Deutsch, Abstract: Geschichte wird heutzutage hauptsachlich als zur Kultur, zur Unterhaltung und zum Bildungsgut gehorig gesehen, seltener aber als ein fur unser Leben, Handeln und die Wissenschaft Verbindliches und Wirksames. Auch der Fortschrittsoptimismus in der Geschichtsphilosophie des 19. Jahrhunderts wurde durch Verfallsgeschichte und Untergangsvisionen von der...