Die Geschichte eines Jungen im Deutschland der Nazizeit erzählt dieser Roman. In einer hessischen Kleinstadt geboren, wächst Reinhold Fischer in kleinbürgerlichen Verhältnissen auf. Später schließt er sich dem Deutschen Jungvolk an und läßt sich von dessen Idealen begeistern. 1941 wird er eingezogen und einem Sonderkommando in Rußland zugeteilt. Als er Zeuge wird, wie russische Juden von Wehrmachtsangehörigen umgebracht werden, läuft er davon und versteckt sich in den russischen Wäldern. Er kommt 1945 in seine Heimatstadt zurück und muß feststellen, daß es Leute gibt, die in...
Die Geschichte eines Jungen im Deutschland der Nazizeit erzählt dieser Roman. In einer hessischen Kleinstadt geboren, wächst Reinhold Fischer in kle...
Ein Roman ber Agenten und Liebende: Die Begegnung von Alon und Olga erzhlt von islamischem Fanatismus und jdischem Fundamentalismus, von zwei kontrren Biographien und einer Leidenschaft jenseits politischer Feindschaft. Ich wei, da Du weit stellt die neue alte Frage nach der Liebe aus dem Blickwinkel der von der Geschichte durch Raum und Zeit Getriebenen. Innerhalb von neun Tagen entsteht aus zwei Lebensgeschichten eine neue, faszinierende Geschichte; Sie spielt in einer russischen Kneipe inmitten von Amsterdam.
Ein Roman ber Agenten und Liebende: Die Begegnung von Alon und Olga erzhlt von islamischem Fanatismus und jdischem Fundamentalismus, von zwei kontrren...
Ein Roman ber Agenten und Liebende: Die Begegnung von Alon und Olga erzhlt von islamischem Fanatismus und jdischem Fundamentalismus, von zwei kontrren Biographien und einer Leidenschaft jenseits politischer Feindschaft. Ich wei, da Du weit stellt die neue alte Frage nach der Liebe aus dem Blickwinkel der von der Geschichte durch Raum und Zeit Getriebenen. Innerhalb von neun Tagen entsteht aus zwei Lebensgeschichten eine neue, faszinierende Geschichte; Sie spielt in einer russischen Kneipe inmitten von Amsterdam.
Ein Roman ber Agenten und Liebende: Die Begegnung von Alon und Olga erzhlt von islamischem Fanatismus und jdischem Fundamentalismus, von zwei kontrren...
Es ist, als ob der amerikanische Fundamentalismus weder gegen den islamischen noch gegen den jdischen Fundamentalismus stnde, als ob sie alle zusammen spielten aus den verschiedensten Richtungen in Richtung auf ein und dasselbe Ziel, als ob sie alle einem gemeinsamen morphogenetischen Feld entstammten, das sich ber diese ganze geschundene Erde zieht und jederzeit zur Strahlung kommen kann, um tausenjhrige Reiche zu erzeugen.
Es ist, als ob der amerikanische Fundamentalismus weder gegen den islamischen noch gegen den jdischen Fundamentalismus stnde, als ob sie alle zusammen...
Was Christentum, Islam und Judentum trennt, haben andere geschrieben. Ulla Berkewicz untersucht die den drei Religionen innewohnenden Gemeinsamkeiten und die bei allen dreien vorhandene Tendenz zur Selbstaufgabe des einzelnen. Ihre Analyse verbindet die Autorin mit Erlebtem und Erzhltem. Die einfachen, gewaltsamen Lsungen der Eiferer aus dem Okzident und dem Orient werden durch die Kunst einer kraftvollen Geschichtenerzhlerin entlarvt. Ulla Berkewicz vershnt wissenschaftliche Reflexion und Literatur in diesem mutigen Einmischungsversuch, der auch von der Angst handelt, die den Mut erzeugt,...
Was Christentum, Islam und Judentum trennt, haben andere geschrieben. Ulla Berkewicz untersucht die den drei Religionen innewohnenden Gemeinsamkeiten ...
In ihrem leidenschaftlichen Essay fordert Ulla Berkwicz den Mut zur Sorge um das, was an uns verloren geht, wenn wir dem Verbund von technokratischem Nihilismus und archaischem Fanatismus nicht widerstehen. Orientierung sucht sie in einer tiefgreifenden Analyse religiser berlieferung, in der Auslegung von Quellen aus dem Talmud, dem Koran und der Bibel, im Studium historischer und gegenwrtiger islamischer und jdischer Quellen und des Materials amerikanischer Sekten.Ulla Berkwicz sprt den Christentum, Islam und Judentum innewohnenden Gemeinsamkeiten und der bei allen vorhandene Tendenz zur...
In ihrem leidenschaftlichen Essay fordert Ulla Berkwicz den Mut zur Sorge um das, was an uns verloren geht, wenn wir dem Verbund von technokratischem ...
Ein Platz, Cafes und Bars, Tische und Stühle auf den Trottoirs. Leute, Autos, Kreisverkehr. Happy Hour, die Stunde nach dem Strand und vor dem Essen. Leute sitzen zusammen, reden, trinken, Urlaubstage auf einer spanischen Insel, Horror vacui, die Leere, voll und fett. Wer sind die sechs Leute, die da reden? Freunde derer, die sie beobachtet? Oder erfundene Figuren derer, die sie erzählt? Spiegelbilder von denen, die unseren Alltag besetzen und sich gegen die innere Leere alles einverleiben, von Vitamin Koks bis Vitamin Dirt? Während die Erzählerin Szene um Szene beobachtet, gerät sie...
Ein Platz, Cafes und Bars, Tische und Stühle auf den Trottoirs. Leute, Autos, Kreisverkehr. Happy Hour, die Stunde nach dem Strand und vor dem Essen....
Ein Platz, Cafes und Bars, Tische und Sthle auf den Trottoirs. Leute, Autos, Kreisverkehr. Happy Hour, die Stunde nach dem Strand und vor dem Essen. Urlaubstage auf einer spanischen Insel, Horror vacui, die Leere, alles ist mglich, und nichts geht mehr.Zimzum ist die Recherche einer Frau in den neunziger Jahren ber die Leere dieser Zeit, die Ohnmacht dem Alltglichen gegenber, die sexuelle Phantasie, das Gewalttrauma und die Suche nach dem Lichtspalt.
Ein Platz, Cafes und Bars, Tische und Sthle auf den Trottoirs. Leute, Autos, Kreisverkehr. Happy Hour, die Stunde nach dem Strand und vor dem Essen. U...
Wir wissen, dass wir sterben mssen. Wie aber leben wir mit diesem Wissen? Wie leben wir eingedenk des Todes? Wie leben wir mit dem Tod der nahen Menschen? Weicht man der mit dem Tod einhergehen Angst vor dem Verlust und der Erfahrung des Schmerzes nicht aus, begegnet man dem Unverschmerzten auf den Wegen des Nachdenkens und Erinnerns, ffnet sich das, was nicht mehr ist, auf das hin, was bleibt und bleiben wird. berlebnis ist ein Buch, das die Trauer durchquert, subjektiv und radikal. Die einzige Angst, die ich jetzt noch habe, ist die, zu vergessen.
Wir wissen, dass wir sterben mssen. Wie aber leben wir mit diesem Wissen? Wie leben wir eingedenk des Todes? Wie leben wir mit dem Tod der nahen Mensc...