Obwohl eine der interessantesten Gestalten des Fruhhumanismus, wird Georg von Trapezunt vielfach noch immer auf einen klaglichen Ubersetzer reduziert. Dem begegnet diese Arbeit mit einem veranderten Blick auf sein ubersetzerisches Werk - mit der Analyse und der historischen Einordnung seiner ersten Ubersetzung, der des dogmatischen Werkes von Basilius dem Groen.
Von Bessarion um 1440 mit der Ubersetzung eines der problematischsten Texte betraut, die auf dem Konzil von Ferrara-Florenz verhandelt worden waren, hatte sich Georg, der damals zu den besten lateinischen Stilisten gehorte,...
Obwohl eine der interessantesten Gestalten des Fruhhumanismus, wird Georg von Trapezunt vielfach noch immer auf einen klaglichen Ubersetzer reduzie...
Basilius' dogmatisches Werk war von zentraler Bedeutung fur das Unionskonzil von Ferrara-Florenz 1438/39. Kurze Zeit danach gab Bessarion als Geschenk fur Eugen IV. bei dem Rhetoriklehrer Georg von Trapezunt die Ubersetzung des Textes in Auftrag. Diese enthalt jedoch nicht nur die drei Bucher Contra Eunomium und das Buch De spiritu sancto, sondern auch die pseudo-basilianischen Bucher IV und V Contra Eunomium sowie die kleine Schrift De spiritu.
Basilius' dogmatisches Werk war von zentraler Bedeutung fur das Unionskonzil von Ferrara-Florenz 1438/39. Kurze Zeit danach gab Bessarion als Gesch...
