Das unaufhörliche Streben nach Wissen ist kein Unternehmen, das ausschließlich der Philosophie vorbehalten ist. Alle wissenschaftlichen Aktivitäten sind von diesem Ansatz geprägt. Man wollte die Philosophie im Wesentlichen mit dem aristotelischen Staunen verwechseln, doch als der denkende Mensch ihre Prägnanz in den anderen Wissenschaften erkannte, wurde ihm klar, dass die philosophische Erkenntnis nicht einfach eine theoretische Erkenntnis ist, sondern durch die Vermittlung der Wissenschaften allmählich ihre ethischen Ziele erreicht. Die Erkenntnis des Lebendigen geht dann von einem...

Pour François Jacob, la nature est une bricoleuse aveugle et démentielle. Pourtant, on se laisse grandement émerveillé par ses oeuvres, comme si elle est un artiste. Par ailleurs, l'organisation des systèmes vivants manifeste un caractère éthique, altruiste, qui est perçu par les sociobiologistes. En réalité, le processus de la sélection naturelle est motivé, conduisant à la perfection et à la beauté de ses oeuvres en coupant ici et collant là pour un réajustement structurel et fonctionnel : c'est une bricoleuse de génie. Au demeurant, la sélection naturelle n'est pas...

La quête incessante de la connaissance n'est pas une entreprise dévolue exclusivement à la philosophie. Toutes les activités scientifiques sont empreintes à cette démarche. On a voulu confondre essentiellement la philosophie à l'étonnement aristotélicien, mais quand l'homme qui pense s'est aperçu de sa prégnance dans les autres sciences, il a compris que la connaissance philosophique n'était pas simplement une connaissance théorique, mais par l'entremise des sciences, elle parvient à accomplir progressivement ses fins éthiques. La connaissance du vivant alors part d'une...

The relentless quest for knowledge is not exclusively a philosophical undertaking. All scientific activities are imbued with this approach. Philosophy has traditionally been confused with Aristotelian astonishment, but when the thinking man realized its pervasiveness in the other sciences, he understood that philosophical knowledge was not simply theoretical knowledge, but, through the intermediary of the sciences, progressively achieved its ethical ends. Knowledge of the living then moves from a metaphysical to a scientific approach.