Der Hochadel erscheint im Blick uber Europa hinweg als eine Sozialformation mit einem eigenen Selbstverstandnis und mit einer internen Kommunikation. Das zeigt das Beispiel des Wettiners Johann (1801-1873). Welche Vorstellungen hatten Johann und seine Familie vom Hochadel, von Standesgrenzen und standesgemaem Verhalten? Wie verstand Johann seine Legitimation? Und welche symbolischen Praktiken gewahrleisteten wiederum die Exklusivitat der Gruppe und die Auratisierung des Einzelnen im Alltag? Die Korrespondenz, die gegenseitigen Besuche sowie die fur das Selbstverstandnis des Hochadels...