Das antike Griechenland und insbesondere dessen kulturelles Zentrum, Athen, wird nicht erst seit Hannah Arendts "Vita Activa" als Wiege europaischer Kultur und Politik angesehen. Diese Sicht auf den antiken Stadtstaat ist das Ergebnis einer fruhneuzeitlichen Neubewertung: Wahrend politische Theoretiker der italienischen und franzosischen Renaissance Athen als politisches oder soziales Vorbild verwarfen, veranderte sich die Einstellung zur attischen Polis in der zweiten Halfte des 17. Jahrhunderts zuerst in Frankreich im Umfeld der von Kardinal Richelieu unterstutzen Academie francaise, und...