Friedrich Schiller (1759-1805) gilt als einer der einflussreichsten deutschen Dramatiker. »Die Jungfrau von Orleans « wurde 1801 Comödienhaus auf der Rannischen Bastei in Leipzig uraufgeführt und zählt zu den bedeutendstendeutschen Theaterstücken. In dem Stück dreht sich alles um die französische Heilige Johanna von Orléans vor dem Hintergrund des Hundertjährigen Krieges.

Genua, 1547: Noch regiert der greise Doge Andrea Doria, doch von mehreren Seiten wird der Umsturz geplant und ein Netz von Intrigen gesponnen. Auch der junge Graf Fiesco gehört zu den Verschwörern. Mit ihm hat Schiller einen modernen, radikal freien Charakter geschaffen: liebenswürdig, grausam, skrupellos, undurchschaubar. Am Ende kommt Fiesco durch seinen Machthunger zu Fall.
Mit einem neuen Nachwort und Anmerkungen von Alexander Kosenina.

Neuausgabe 2025: Werktext seiten- und zeilengleich mit der Ausgabe Reclams Universal-Bibliothek 14700

Der Schul-Klassiker in gut lesbarem Neusatz

Wilhelm Tell, in den Kampf der Schweizer gegen die Habsburger Herrschaft verwickelt, wird zum Tyrannenmörder. Ein Drama über Unterdrückung und Gewalt, aber auch Freiheit, Brüderlichkeit und Liebe.

Klassenlektüre und Textarbeit einfach gemacht: Die Reihe »Reclam XL - Text...

Neuausgabe 2025: Werktext seiten- und zeilengleich mit der Ausgabe Reclam XL - Text und Kontext 16168

Der Schul-Klassiker in gut lesbarer Neuausstattung

Das 1804 erschienene und in Weimar unter der Regie von Goethe uraufgeführte Blankvers-Drama Wilhelm Tell war Friedrich Schillers letztes und lange Zeit erfolgreichstes Stück. Das Geschichtsdrama spielt um 1300 in der Schweiz und behandelt den Freiheitskampf der Urkantone. Der...

"The only true immortality is the one in which the deed endures, even after the name is forgotten."First delivered as his inaugural lecture in Jena and published just months after the outbreak of the French Revolution, Friedrich Schiller's "What Is, and to What End Do We Study, Universal History?" is one of the boldest and most visionary calls to intellectual action in European thought. Appearing in November 1789, it responds to a moment of global upheaval with a philosophical manifesto for freedom, Bildung, and the moral progress of humanity.With soaring prose and prophetic clarity, Schiller...

"Die Nation war nicht zusammenberufen worden, Schmerzmittel für die tödlichen Gebrechen und Wunden des Staats zu erfinden, sondern sie von Grund auf zu heilen."Diese kommentierte Neuausgabe in heutiger Sprache macht zwei weitere Schlüsseltexte der deutschen Aufklärung erstmals breiter zugänglich. Schillers berühmte Antrittsvorlesung "Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?" entwirft eine Vision der Geschichte als Bildungsinstrument für den Weltbürger.Wielands Unterredung über die "Rechtmäßigkeit des Gebrauchs..." dokumentiert die erste heiße Phase der...

»Allen ist ein Weg zur wahren Unsterblichkeit geöffnet: jener Unsterblichkeit, in der die Tat fortlebt, auch wenn der Name des Urhebers längst verklungen ist.«Als Antrittsvorlesung in Jena gehalten und nur wenige Monate nach Ausbruch der Französischen Revolution veröffentlicht, ist Friedrich Schillers "Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?" einer der kühnsten und visionärsten Aufrufe zum intellektuellen Handeln im europäischen Denken. Im November 1789 erschienen, antwortet der Text auf einen Moment globaler Umwälzungen mit einem philosophischen Manifest...

Berlin, 1783. Moses Mendelssohn est assis au milieu de ses livres, tandis qu'au-dehors défilent les soldats prussiens. Il rédige un traité qui défiera autant l'Église que l'État : Nul ne peut contraindre à la foi.Mai 1789. Friedrich Schiller parle à Iéna du pouvoir civilisateur de l'art. Deux mois plus tard, la Bastille tombe.Kant, Schiller, Mendelssohn, Wieland, Herder - cinq penseurs qui crurent que la raison pouvait vaincre la violence. Ils eurent raison. Et se trompèrent de façon catastrophique.Cette édition rend accessibles aux lecteurs d'aujourd'hui les textes originaux du...