Cet ouvrage se base sur un travail exégétique fouillé de l’idéalisme religieux postkantien. Son objectif est de parvenir à montrer l’utilité d’un tel exercice pour notre intelligence contemporaine des phénomènes religieux. La thèse défendue est que l’idéalisme postkantien est la première tentative systématique de théorie non dogmatique de la religion et que s’il parvient à ce tour de force après Kant, c’est parce qu’au lieu d’en rester à une approche minimaliste des contenus de croyance en rapport aux limites de la raison, tant théorique que pratique, il...