Lukas prasentiert eine lebensbejahende Soteriologie: Nicht der Kreuzestod ist heilbringend, sondern die Gegenwart Gottes in Jesus Christus. Er schenkt vor und nach seiner Auferstehung den Menschen das Heil Gottes, das zum ethischen Handeln fuhrt. Der Mensch ist nicht grundsatzlich ein Sunder, sondern er begeht sundige und menschenverachtende Taten.